我們幾個拿著架條拚仗，架條就是山區人用來支架黃瓜豆角的細木頭杆子，大多數是水曲柳幼樹枝條。小孩子用菜刀把杆子削成尖，再繫個紅布條，就成了紅纓槍，

決定回所裡查一查這個姓滕的，因為滕姓在這個小鎮子裡並未幾。

實在，這類門上的裝潢在小河鎮很遍及，隻如果家裡敷裕一點兒的，蓋了新房後，都會這麼裝潢，以顯得本身家裡有錢，有職位。

阿誰時候，戶籍檔案還冇有錄入電腦，我在戶籍檔案室裡查詢了一下午，鐵路街的檔案裡竟然冇有一個姓滕的。我撓了撓腦袋，就要放棄的時候，俄然想起來，所裡戶籍檔案辦理並不嚴格，底子就冇有一個像我如許把轄區人丁一一清算分類歸檔的。或許這小子的戶籍還在舊址。

猛一見到這個殘破的“噬魂陣”，心中一驚之下，立即想到，失落人丁的報備，均是二十三四以下的未婚女性，遐想到此，我回身便走，想要回所裡彙報，但俄然間想起，如許的事兒我固然瞭然，但是當代社會，誰又能信賴我的說辭。我不由停下腳步。轉頭又看了一眼這個院子。

我擠到前麵看熱烈，正巧法醫將那死屍的臉翻過來，一個披頭披髮的女人臉呈現在我麵前。我立即嚇傻了，恰是那天早晨在廁所上麵站著的女人。

這個司機嚇壞了，顧不上拉完就提上褲子開車跑回了環衛處裡向處裡帶領彙報。聯絡到比來失落人丁的協查通報，環衛處帶領當即報案。

想到這裡，我立即又翻出東六道街的戶籍，這裡是“狗剩子”小時候居住的處所。但是我如何找也冇找到。我罵了一句臟話。決定明天親身去鐵路街看看環境。

過了幾天，我都忘了這個事兒了，冇想到的是，有一天，我們一幫孩子在街頭玩的時候，瞥見一個女的哭叫著從大眾廁所裡跑出來，兩手還提著褲腰，跺著腳哭喊，說是糞坑裡有個死人。

姓滕，叫“疼一會兒”，不叫“狗剩子”？我內心把小時候的“狗剩子”和這個叫“疼一會兒”的對比一下，一個調皮的小孩子形象和一個有點文靜但是眼神陰霾的成年人的影子如何也不會重合在一起。我笑著搖了點頭。

玄門講陰陽均衡，陽為男，女為陰。拜月神教，教眾當中，男人以處女為血食，女子以童男為血食，有甚者伉儷同為教眾，互換後代以食。當年這個正道在官方掀起了不小的風波，古籍記錄該教糾十萬之眾拜祭“月神”，內容很有擴大之嫌，但卻確有其事。該教派以食報酬生，以處女精血靈魂獻祭“月神”，後被道家正統剿除。但仍有零散徒眾脫逃，隔段時候便會死灰複燃，厥後竟衍生出很多分支，分支中修煉體例各彆，但均以食人食魄為主。

差人來了後，拉起了鑒戒繩，構造人打撈出一具死屍，打撈的時候就已經擠滿了看熱烈的人。我們一幫小孩子也在人群裡擠擠插插的看熱烈。比及消防水車把死屍上的糞便沖刷了以後，法醫蹲在那邊驗屍。

我就又問了一句，這老太太姓啥？那中年婦女想了一會說，他們家是後搬來的，彷彿是姓滕吧，對，就是姓滕，都管她叫老滕太太，他兒子有個外號叫“疼一會兒”。彷彿是說他殺豬的時候總會對豬說，就疼一會兒啥的，厥後就都管他叫“疼一會兒”。

更讓我驚駭的是，和我一起擠出來的“狗剩子”俄然說：“瞥見冇，這就是我吃的。”