這個投資門檻相稱高了，固然金城現在有證券市場，能夠同時買賣債券和股票。但守序不想把三亞鐵礦公司搞成上市公司，那會遭到太多的製約，他想把股東節製在50人以內。

並不是統統的元老都列席了集會，有因病缺席，也有在外埠任職的，隻要達到元白叟數的三分之二時，就能召開全部大會。

“我們的中國合作者隻同意我們以公營公司的名義參與，”守序聳聳肩，“以是我隻能把這個機遇讓給我敬愛的朋友們了。”

特彆的是恩佐的父親，恩浦（Empo或Yppong）。金城不肯定恩浦是不是汗青上第一個拜候歐洲的中國人，但他是第一個留下拜候記錄的中國人。

守序很尊敬信奉，不管是上帝教還是新教。但他更信賴錢，在錢麵前，耶穌會的擺盪分子對佈道也就不是那麼狂熱了。狂熱的都去了大陸，那邊的羔羊無數。

金城元老院現在已經有80多名元老，來自美洲遠征艦隊的人占了多數。

恩浦在荷蘭皈依了新教，荷蘭視他為最首要的參謀，恩浦派出本身的戰船與荷蘭人共同作戰，在攻打馬六甲時給他們供應補給。荷蘭人完整把恩浦當作了本身人。

中間有人深覺得然地點點頭。

向都城的大眾詳細解釋計謀和打仗不是不可，但能夠會吃力不奉迎。

下午就是元老院對守序的質詢會，都城的很多人對大東溝一戰的傷亡都很有定見。韃靼人並不是金城的仇敵，守序返國後已經聽到了很多對他的攻訐。這些元老的態度會影響到都城官方的言論。

第二天中午，陸軍一個炮兵連在中心廣場放列。陸水兵結合軍樂隊奏響葬禮的哀樂，除了兵士，統統插手葬禮的人都穿上玄色的衣服。