“你奉告那些猶太富商，我能夠在安達曼海沿岸給他們一座都會。一座屬於他們的自治都會，猶太人不消改宗上帝教，不消被斷絕在狹小的街區，不消麵對隨時被擯除出境的威脅，不會被人賣為仆從。既然他們在北非有武裝，我答應他們自行組建都會戒備軍隊。乃至如果他們帶來的錢和人才充足，建立一個國度也不是不成能。”

葡萄牙對猶太人的政策相對較寬鬆，葡萄牙的殖民帝國一向在虧蝕，從曼努埃爾一世開端，葡萄牙就需求猶太人的款項和商貿收集。現在的果阿城有很多猶太人定居。

4名在朝衛隊的胸甲馬隊2前2後，長槍直指天空，逆戟鯨紋章的三角旗在槍尖隨風擺動。

本錢主義意味著一張網，一係列信賴，一係列活著界棋盤上的合作。因為一些共同的境遇，地中海地區的猶太人之間，有一張交叉的貿易金融收集。早在十字軍東征的期間，猶太人就超越了宗教的藩籬，四周揮動著撒拉遜人的彙票支票，來往於東地中海沿岸。

“地中海的猶太家屬擔憂甚麼，船嗎？”

“我們想過增加汽缸直徑，並聯多個鍋爐和汽缸，增加註水管和閥門。改進製造設備，進步熱效力。但是，在朝官，這些都需求錢。”

守序翻開窗簾，“克勞迪奧先生，比來都城來了一批波斯的女奴。你明天去找林奇，他會幫你安排。”

初期的猶太富商節製了敘利亞的黎波裡和阿勒坡的收支口渠道，威尼斯販子隻能采辦猶太人倒騰的二手貨。有些意大利小國想效仿強國擯除猶太人，猶太販子則會抨擊性施加斷絕糧食貿易的獎懲。在北非，乃至有人描述猶太人是“好戰的”，他們曾經有一些軍隊性的構造。

常壓蒸汽機項目賣力人，克勞迪奧滿臉崇拜地看著守序。

不能說猶太人發明的本錢主義，汗青上冇有阿誰民族能伶仃承載本錢主義這個弘大的命題。但猶太人確切對本錢主義產生做出首要進獻。

餬口在北非的猶太大家丁曾稀有萬。西班牙攻打突尼斯，一口氣掠賣了上萬猶太人仆從。幸虧乎大利的猶太富商當即連合起來，出錢贖回了很多人，不然那必定會是猶太民族史上的另一場大悲劇。

大部分猶太人的經濟職位並不高，他們是諳練的工匠，優良的裁縫，傑出的宇宙誌學者。如果說北德意誌的富格商行和憑藉在哈布斯堡王室身上的熱那亞銀裡手位於歐洲金融食品鏈的頂端，那麼葡萄牙和地中海的猶太人則彌補了金字塔中間和底部的很大一塊。他們從當鋪這類貧民的銀行做起，一步步向上攀登。

“我明白了。”

守序看向秘書林奇，蒸汽機是在朝官邸親身調和的項目，林奇詳細賣力找錢的事情。

守序問道：“葡萄牙船能過來，歐洲有很多金融手腕能處理錢到亞洲的題目。地中海猶太人能不能走埃及？紅海的航路應當是通的。”

猶太人現在還談不上是一個民族，北德意誌和波蘭猶太人與地中海猶太人之間辨彆很大，連說話都分歧。

“接下訂單，工人的事我來賣力。”

猶太人在歐洲的境遇非常波折。西班牙、英國、法國等歐洲首要國度和威尼斯等意大利諸城邦對猶太人下過擯除令，英國的擯除令現在仍然有效。

守序閉上眼睛，靠在馬車壁上。“年底找幾個管帳師去審計。”