船到橋頭天然齊，一排排大商船、大貨船停靠在繁華的揚州船埠，彷彿半江以外的大楚戰艦是氛圍，誰都熟視無睹。寬袍大袖的、衣帶飄飄的言成子出了鎏金漆紅的繁華船艙，劈麵就是江湖豪俠的一麵麵旗號在頂風招展。

“另有外洋的‘救主教’，最開端也是‘非私家統統製’。他們為了包管個人的權益不被私家吞噬，就大肆鼓吹所謂的‘純潔’，甚麼這個聖女甘願守貞信主也不嫁給富朱紫啦，阿誰聖女被富朱紫逼迫，寧死也要為他們的神主守貞啦。‘守貞’為甚麼那麼‘崇高’？因為不守貞就有後代，有後代就會有偏私，有偏私就會把教團權益暗中傳給後代。大力的鼓吹‘守貞’，說白了就是鼓動讓那些祭司修女們不要生養、不要有後代。冇了後代，就不能把教團田產暗中轉移給私家後代啦。像厥後的聖殿騎士團、條頓騎士團，也玩兒這招。甘願搞成一群兔兒爺，也要‘守貞’，也就是‘不要有後代’。但是呢，這些教團冇有在產權上明白‘非私家統統製’這個根基原則，厥後私生子甚麼的，玩的溜溜熟。”

穹天、闊水，人聲如浪浩浩疊疊：：“大江東去，浪淘儘，千古風騷人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑。”

中間金刀門的老門主說道：“您說的我們不懂，隻想曉得，他們到底誰有權。”言成子想了想，簡言道：“‘士資委’代理皇上辦理著貨幣發行和辦理權，以是‘士資委’在做買賣方麵權力最大。但‘共資委’把握很多方技，是國度方技的核心骨乾，他們出產的高方技產品浩繁。”

標緻徒弟小聲說：“南靖城統統富戶都買了啊，朝中大員的支屬也買了很多。誰會盯著我們？？”卻被對方打斷：“你怎能說出這類話？餓死不吃嗟來之食，更何況是楚魔的東西！你這是欺師滅祖呀！！”

賓主落了坐次，上了茶，酬酢幾句後聚賢莊莊主便抱拳問道：“跑江湖的，不會那些客氣話，我先問一句：楚朝來我們這裡做買賣的有兩個，一個是‘士資委’，一個是‘共資委’，我等想曉得，到底哪個大？”

金刀門門主聽了直皺眉頭：“既然掌了財，卻又不能傳給子孫。如許做，又有甚麼意義？誰會真的吃力做事？”言成子答道：“以是啊，真正情願削髮的是極少數。‘共資委’的人也未幾。連皇上也進不了‘共資委’，插手不了他們的事兒。”

進了揚州城，四下的人都在議論此事，有人怒罵有人感覺迫不得已也隻能和談。乃至但願能早點兒談成。路邊茶社裡還吵出聲音來：“如果談不成，楚魔北上，我等另有活路嗎？阿誰香港漁村不過彈丸之地，給他做個港口，又不占我等的良田。是劃算的買賣。”但其彆人則說：“此例萬不成開！那香港遠隔楚魔千裡，並非他們攻占之地。他本日說要就要，將來定會得寸進尺，明天要一塊、明日要一塊。到時候他的港口遍及天下，他們有恃無恐，大為不好！！”但也有儒生說：“且與他們，到時候他們便要分兵駐守，定會顧此失彼，我們則可各個擊破！！”

……

但是到了揚州城慈航庵的門口，卻環境一變――高大明黃色廟門外，本地慈航庵的大女俠、小女俠、少女俠們都出來驅逐，那腰懸佩劍卻有著文士衣衫的大女俠當口一句就是：“mm你怎買了楚魔的東西？這但是大罪！！”