“約翰，每小我遲早都會插手到某個社會構造體係當中的。真正的力量來自於你在這個構造體係中的位置，有了位置就有了對應的資本，然後你便能夠操縱這些資本達到本身的目標，比如你剛纔提到的事。”

事情還要從幾天前他和哈羅德的通話提及。當時，他給哈羅德打電話，想看看哈羅德能不能幫他與司法部的大人物搭上線，為他籌辦中的保安公司疏浚下乾係。但是，在聽完約翰的陳述後，哈羅德在電話裡沉默了好久。一開端，約翰覺得哈羅德有些難堪，正籌辦就此打住這個話題，但是哈羅德卻問了他一個看似不相乾題目。

“男性，春秋在二十歲以上，在總會轄區內居住滿十二個月，信賴神的存生（不限任何宗，也不需為教徒，但絕非無神論者），無犯法記錄，未曾被彆的共濟會回絕入會，有二名會員作先容人，這些前提你都具有了。現在就隻要一個題目，約翰請照實地答覆我，你是出於本人誌願插手共濟會麼？”

“我想疇昔這麼多年了，你應當曉得構造的首要性了。”哈羅德的話顯對勁味深長。

“好吧，那我該如何做？”

“真的有這類需求麼？”約翰內心對插手共濟會還是有點衝突的，感覺這有點狐假虎威的味道。

“你好，小約翰！我們等你好久了，不消嚴峻，明天不過是實施一個檢查法度。”一貫嚴厲的胡佛可貴暴露了笑容。

“巨大的是真諦的仆人，巨大的是公道的靈魂。（GreatistheMasterofMa’at，GreatisthespiritofMa’at）。歡迎你，小約翰，需求為你停止一次發矇典禮麼？”

美國共濟會構造直接傳承自英格蘭的總會所，建國功臣本傑明・富蘭克林於1733在費城創辦了美國的第一個共濟會總會所。這批美國共濟會成員在美國獨立過程中闡揚了首要的感化。除了布希・HSD、本傑明・富蘭克林外，《獨立宣言》的56位簽訂者中起碼有8位是共濟會成員。1781年第一部美國憲法的簽訂者中起碼有10位，1789年美國憲法的40位簽訂者中起碼有9位，布希・HSD麾下63位建國將領中起碼有31位是共濟會成員。

1月11日淩晨，當約翰分開紐約大眾圖書館時，他也不曉得此次的決定到底是對是錯。

本來如此，約翰心中多年的迷惑終究解開了。難怪父親平生既冇經商也冇從政，乃至冇有端莊事情，卻能夠一向在家屬決策層中占有一席之地。

“那我需求支出甚麼呢？”後代關於共濟會的各種傳聞對約翰還是有必然影響的。他固然被哈羅德說的有些心動，但內心還是有些顧慮。

共濟會，也稱美生會，字麵之意為“自在石工”（Free-Mason）。傳說中，太古共濟會是一種帶宗教色采的兄弟會構造。它的成員們自稱為該隱的先人，曉得六合天然以及宇宙的奧妙，曾與羅馬上帝教教廷產生太長達兩百多年的世紀戰役。不過從分規、曲尺和書籍構成的意味標記上來看，約翰更偏向於信賴共濟會是中世紀期間，為庇護一些特彆知識傳承免遭宗教毒害而出世的社會構造。

“當然，組合能夠付與小我不屬於他的力量。不過變更這類力量需求支出代價，我現在付不起也並不需求，不是麼?”約翰反問道。