“對啊，石灰就是石頭燒成的。”

“對吧，今後你如果上初中了，全部鄉裡的門生都在那邊上學的，你都能熟諳到。”

比及阿成厥後讀高中的時候，當時候語文課文內裡學了一課叫《曹劌論爭》的當代白話文，這篇文章寫的是當時魯國被齊國攻打了，魯莊公要迎戰齊國軍隊，當時一個叫曹劌的人要拜見魯莊公，這時候曹劌的一個老鄉就跟曹劌說:“肉食者謀之，又何間焉？”，這句曹劌老鄉的話翻譯成現在的大口語就是:“當權的人自會運營這件事的，你又何必參與此中呢？”曹劌聽完這個老鄉的話以後就說道:“肉食者鄙，未能遠謀。”一樣翻譯成當代大口語就是:“當權的人目光短淺，不能夠深謀遠慮。”前麵就是曹劌見到了魯莊公，魯莊公聽取了曹劌給出的建議並且打了大敗仗。阿成特彆是讀這句“肉食者鄙，未能遠謀”的時候，常常都會想到跟三舅談“世麵”這個事情。

當時候阿成曉得的所謂的“吃公糧的”，就是能夠在構造奇蹟單位內裡任職的人，傳聞因為國度給他們每個月發著人為，他們不消像農夫一樣麵朝黃土背朝天的耕作，國度也就不給他們分地盤了，地盤是那種鄉村能夠種上糧食的地盤。

“這有啥奇異的，你隻不過之前不曉得。”

“哦～”這時候阿成才明白三舅俄然的發問。

“冇有啥風趣的事情產生嗎？”阿成還在一向詰問著三舅。

阿成冷靜的想著，確切是這模樣的，他確切有很多冇見過的東西，就會感覺奇異的模樣。

“你去乾啥？看猴？”三舅笑嗬嗬的問阿成。

“咦，這麼奇異的嗎。”

“你等著，到當時候我給你講。”阿成一副胸有成竹的模樣給三舅說著。

“這麼短長，我啥時候去那邊看看你說的猴子去？”阿成有些希冀的看著三舅比劃著，描述著猴子的彈跳力。

“要走親戚啊，要交朋友啊，另有賣東西的要竄四方啊。”三舅解釋著又俄然反問阿成:“你吃過香蕉嗎？”

“全部鄉裡跟你同齡的門生都在那邊，確切很多的。”

“吃過。”阿成不解三舅為啥問本身，香蕉當然本身是吃過的。

阿成當時候還傳聞本身的教員就是吃公糧的人，以是本身的教員當時在村裡就冇有地盤，每年農忙時候本身的那些教員都是幫著家裡乾農活，他們家裡的其彆人有莊稼地，種的有莊稼。

阿成的三舅本名叫趙德海，當初阿成的姥爺和姥姥給阿成的幾個孃舅起名字的時候，都是按著必然的寄意起的名字，三舅的名字是寄意著“德比四海”，品德比肩四海嘛，四海指代表著國度，也就是說品德能夠燦爛到全部國度，這個名字是很氣度的，換句話說，就是想要三舅能夠做個堂堂正正的人，品德高貴的人的意義。

“石頭能做成石灰嗎？”阿成迷惑的問著。

“能，隻要你考大學考的好了，本國人你也能碰到的，就那種電視上麵你見到的本國人，藍眼睛大鼻子，另有黃頭髮的那種，一模一樣的本國人。”

趙德海在四川這處所打工的這些日子裡，除了想家裡的老婆和兩個小孩子以外，他也逐步的對內裡的天下有了必然的存眷，在此之前，他是那種隻曉得本身一畝三分地的人，其他的幾近能夠說是一概不存眷的，用趙德海本身的話說，就是存眷了也冇啥用不是，畢竟是一個小老百姓，存眷又能做甚麼呢？還是乾好本技藝頭的農活比較好，比較實在。