此次，可否帶走門羅地精，就看李淩等人能不能通過巨獠野豬人部落的領地了。

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“好，交給我。”說著，夏衍大步向加加林的小屋走去。

據拉達老爺子所講，野豬人，是這個大陸上的上古種族之一。他們的聖地，是在牛頭人領地內的剃刀山脈上。另有兩個與聖地職位差未幾的處所，一處在辛迪加平原上的尼斯湖畔，一處，就是李淩等人要通過的哈辛崑崙大雪山的半山腰。哈辛崑崙大雪山與泰穆拉雅大雪山，是獸人帝國各個行省內最大的兩座雪山。一個在帝國的東部行省，一個在西部行省。

雄性野豬人生下就會停止巴格達式的戰役培養，戰力強大，是這個大陸上的職業殺手和可駭分子。

“哈哈，他如何策畫不首要，首要的是，我的族人們終究安然了。”李淩說完，世人也是跟著一陣大笑。

“既然已經和古魯談妥了，那麼，夏衍，你去和老加加林談談吧，把這個好動靜奉告他。然後，在定一下我們在那兒和門羅地精部落會和。”李淩又道。

野豬人的品德標準及律法極其簡樸。婦女、兒童和白叟必須絕對的從命那些比他們強健的族人。統統人必須從命薩滿祭司。失禮的行動會招致峻厲的獎懲，凡是是一支手臂或一支耳朵的代價，而那些喪失作戰才氣的族人會被放逐。野豬人的獎懲軌製純粹是為了鼓吹摒棄軟弱，與其死在病床上或者死於獎懲，他們甘願與不成克服的仇敵力拚到死。

野豬人的薩滿祭司精通作戰和播撒瘟疫。在野豬人薩滿看來，是那些侵犯了野豬人合法領地的外族帶來了致命的疾病。他們鼓勵擯除外族，光複失地。在大業勝利之前，野豬人隻能通過名譽的戰死來減輕磨難，從而獲得擺脫。按照野豬人的薩滿教義，野豬人殉道後，將步入難以言及的美好天下。

在傍晚時分，夏衍帶回了加加林和來自門羅地精部落的一名地精，以及關於門羅地精部落的動靜。

“古夫，你真是幫了我們的大忙。如何壓服古魯的？順利嗎？”曹老問道。

在談妥了統統後，李淩、曹老與黃參謀三人代表世人宴請了古魯一行，並再次停止了友愛而深切的閒談。兩邊在鎮靜的氛圍下，賓主儘歡。鄙人中午分，李淩等人送走了古魯一行。

據加加林所言，門羅地精的營地，建立在一個埋冇的火山洞口內。環境固然非常的不好，不過好處是埋冇和安然。門羅地精的營地，間隔加加林的小屋的間隔，失實不近。需求翻超出一整座大雪山才氣達到。如果，隻是翻越雪山的話，那還冇甚麼，途中還要穿過一個野豬人部落的地盤，這就有些不妙了。以是，每回門羅地精部落與加加林聯絡的人數，都不會超越三個。因為人數多了，就不輕易無聲無息的從野豬人部落的領地通過了。

能夠說，野豬人就是這個天下的基地構造。並且，比基地構造更強，因為，基地構造是不敢明目張膽的建立本身的營地的。不管是獵魔人、牛頭人、還是狼人，都構造過對領地內的野豬人的清繳。不過，幾百年疇昔，野豬人仍然餬口在這兒，那也冇去。

野豬人餬口在父權社會，女性野豬人必須掩蔽住本身的頭臉和棘刺（脖子和後背上長的體毛），並果斷從命雄性野豬人的批示，哪怕去死也要從命。這在其他種族中是極其少見的。女性野豬人不得佩帶任何金飾。如果她們觸碰了兵器，便會被當場處決。在野豬人的社會裡，力量就是統統，女孩和孱羸的男孩子常常被丟棄。他們要麼本身在冇有族群的庇護下活下去，要麼成為野獸的食品。