朝廷也怕士卒氣力過於刁悍難以掌控，而一個化氣境的武道妙手對於資本的耗損也是平常煉體境武者的數倍，但在疆場混亂當中，依仗弓馬之力，一個煉體境的武者就一定減色於化氣境的武者、

此中七種七門武技，劈、崩、挑、撥、戳、蓋無所不包，固然名字獲得huā哨，但是技法卻極其儉樸，而儉樸無華的招數在疆場上常常都是極其管用的，卻又不失精美，可大為推行，固然鷹眼衛現在因為圓形戰陣的需求，每小我都有規定的裝備，但是武學大抵相通，有一門精美武學，對氣力也是無益有害的。

神矯捷是通過信奉而出世。中土教養濃厚。儒道昌隆，百姓智力開辟，朝廷管理更是倔強，哪能湊的起像樣的信奉之力，這巫道天然不成能成氣候、而這蠻族則分歧，信奉達到了一個駁雜而又猖獗的程度，幾近一個部落就有一個圖騰亦或是神靈，從小耳目襯著，又根深蒂固，給了巫門中人可趁之機。

不過也不影響他對楊玄的好感，能將劉全肅除，也就意味著他這商隊再無後顧之憂。

方纔祭旗那番動靜也天然將納蘭清野給轟動了出來，不知產生了甚麼事情，拉住身邊一兩個兵士問了半天，那人也未曾離他，最後還是豎起耳朵聽了半天，才明白過來，敢情是劉全想要策劃兵變，失利以後被楊玄給砍了，兩人之間這點事情他也看的清清楚楚，說甚麼私通蠻族，恰好那些大頭兵還行。

從劉全的影象中，楊玄很簡樸的就明白了事情的顛末，心頭也略微有些驚奇，冇想到楊旭這麼一個外姓人竟然博得納蘭璞清如此信賴，乃至模糊有成為種德堂傳承者的趨勢，真不曉得這納蘭世家的人在打甚麼主張，不知非我族類其心必異這句話嗎，但是現在環境便是如此，固然荒誕，卻也不得不承認。

蠻族巫師與中土修士大有分歧，不管魂修還是武修，都講究固持己身，一步一個足跡，而巫師則講究一個借取、相同，通過祭奠禱告等各種手腕來予以完成，巫字高低兩橫代表六合，巫也就是能相同六合的靈媒者，上古巫族實在也算盛極一時，最早的神通便是從中發源，隻是側重於術，而不重視於道，終究式微。

並且上古期間，人丁希少，資本豐富，這麼一名聖巫留下來的洞府包含著如何多的財產與資本，的確不難設想，乃至於現在全部幽雲地區都是風起雲湧，楊玄現在倒也冇心機去管。隻是當作一熱烈在心頭看了。

以是他還是將這事情以劉全私通蠻族為成果草草掃尾，冇有刨根問底去找楊旭的費事。

修行界中，自古便有法不傳六耳的端方，將這麼多希世武學胡亂傳播會遭來多少橫禍，說是天怒人怨也不為過，百萬雄師當中難保冇有特工，這些東西如果流入蠻夷、異端手中，天下隻會越來越亂，就算大乾王朝能夠節製場麵，但是平常士卒的氣力突飛大進，但是又如何能保持得了皇權的威望呢？

也就是關於白冥河乾枯，上古聖巫洞府現世的事。

劉全影象中的東西對楊玄現在而言可謂好處甚多，他數年行走關外的經曆被他儘數身臨一遍，此時心中已有底氣，之前從紙上所見都過分片麵、陋劣，而現在倒是大大彌補了一番。他將那駁雜龐大的影象消化潔淨以後，擺佈親兵已將劉全屍首埋葬措置了，罪證、供詞都已經收好，而後便將那三餘孽拉出去祭了旗。