潘籬連布格羅是誰都不曉得，聽他們持續說：“以是我覺的你插手畫展用這幅畫能夠不太得當，完整冇體例揭示本身的氣勢，那邊那幅畫就比較好，如果你有更好的畫作就更好了，插手這類高程度評審性的畫展，比較繪畫的技能已經毫偶然義了，你需求揭示的是你內心最深層的東西。”

潘籬說：“我不曉得，你能講講當時我受傷之前產生的事嘛？”嚴輝文想了想說：“從哪提及呢？對了，你還記不記得阿誰你一向追了五六年的阿誰鷹麵女？”潘籬說：“不記得了，我得好好想想。”

電話掛斷今後冇多久，有一個電話打來了，還是來自北京的，潘籬接起電話，電話裡還是一個男人的聲音，潘籬猶疑的說：“你哪位？”

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並且當時如許想的時候決計還是挺果斷的，並且我也不是個冇毅力的人，想好的事，我根基都能做到底，但是人的設法到底還是總變來變去的，就想想要浪漫愛，成果放棄了，然後一個接一個的談，當想單身的時候，桃花又往上湧，你一個不謹慎，發明尼瑪還是單身不成啊，還是內心還是想著有一份豪情的，因而又開端了，但是風俗性的開端的時候又在揣摩：“這個不成的話我還是單身吧，實在孤單了約個一夜情啥的也一樣過嘛。”歸正單身有單身的好，處工具有處工具的好，隻是愛情在我這個年紀，已經完整被解構了，當本身能清楚的看到本身的內心的時候，愛上一小我的這類豪情實在不是我們胡想中的豪情，而是對本身深深的眷戀--彆瞭解弊端以為我的愛情是愛一個跟本身差未幾的人，而是找一個能彌補本身曾經的失落，或者遺憾，或者是具有過而喪失了的東西，而絕對不是甚麼情深意重，甚麼風花雪月，又或者是傾城之貌，甚麼才學風采，富可敵國等等。當然在看清楚本身今後，也越來越多的發明，越是固執於尋求愛情，越是隻神馳愛情的人越是結局暗澹，愛情當然時候是樣好東西，可你不能把它當獨一，當你把它當獨一時，它就會痛快的丟棄你，也隻要你在具有充足多的原始魅力值的時候這玩意纔回在你魅力的吸引下被吸到你身邊，當然愛情也就是一份私交，它甚麼也申明不了，也跟三觀無關，以是我對社會倫理體係中做小三就是三觀不恰是瞭解不了的，也對人們所說：“尼瑪她劈叉腳踩三條船，就是小我渣。”的實際也瞭解不了，波伏娃跟她情夫就是開放式乾係，兩小我都劈叉腳踩幾條船，那又如何，波伏娃還是是個巨大的女人，三觀正的不能在正了，三觀是個毛？天下觀代價觀人生觀，愛情純不純至心跟三觀正不正冇乾係，隻跟你能瞭解到甚麼程度上有乾係，覺的傳統浪漫愛好的人抨擊開放式乾係的人是渣，或者抨擊一個曾經分離愛上另一個的人是三觀不正，實在跟支流社會抨擊同性戀變態是一個邏輯，至於邏輯的對錯，完整取決於一個本身的思惟，主觀認識濃厚的人更輕易不明白本身的行動，誠如反對同性戀霸權的人還是還固執於本身的成見，實在就是冇有一個尊敬多元的看法，隻憑本身的喜惡判定是非，天然就會有失公允。