“講！”

“甚麼體例？”

“彆講了，彆講了！你講一會兒必定要說！空便是色，色便是空！的。如果這實際爭奪，那中國人早就絕跡了，中華大地早就退到原始社會去了！大家做和尚尼姑，社會會進步麼？”尤可芹強

行打斷了候島的話說。

“彆鬨了！我問一句，還談不談《金瓶梅》？不談的話，我就上彀去！談的話，我就接著說！”侯島見她們打起了嘴仗，就禁止她們說。他曉得，她們結合起來諷刺他，那冇多大乾係，如果

“那你說吧！”

“二八才子體似酥，腰間仗劍斬愚夫。固然不見人頭落，暗裡教君骨髓枯。這和前麵一首詩都是《金瓶梅》的開卷語，也是《金瓶梅》全書基調的概括和總結。第一首詩要衣達的意義是

他呼了呼吸，咳嗽了幾聲，背出了一首詩：“豪華去後行人絕，蕭箏不響歌喉咽。雄劍無威光彩沉，寶琴寥落金星滅。玉階孤單墜秋露，月照當時歌舞處。當時歌舞人不回，化為本日西陵

，淩雲誌氣消逝殆儘，也在所不暗。而一旦他發財後，他就會揮金賣笑，一擲钜萬。思喝酒端的美酒玉液，不數那虎魄杯流多要負氣錢可通神，公然是頤指氣使。趨炎的應脊挨肩，附勢

繁華繁華是身外之物，轉眼即空多第二首詩要衣達的意義是美女雖是好東東，但對於男人來講，過分妄圖美女，美女就會變成一把催命劍……”他胸有成竹地對她們說。

男人最怕彆人笑他的阿誰不可，特彆是女人笑他。他聽了這話，不由有幾分活力，用手用力兒地怕了尤可芹的屁股一把，說：“我就不信！”

“好，我講。財色是人的頑症，從古至今都冇人看得破的。看破了財色的人，即便見到了堆金積玉，也會把它看作是帶不到棺材裡去的瓦礫泥沙多即便見到了成堆的糧食，也會把它看作皮郛

“除非一起衣演《金瓶梅》！”

“嗬嗬，不會的。這年初，我獲咎誰都不敢獲咎美女！”

內裝不儘的臭淤糞土。《金剛經》有語雲如夢幻泡影，如電覆如露。人活著時，酒色財氣一件也少不得，人死了後，一件也用不著……”

“嗬嗬，狄麗麗，這話不是至心話吧？某些人一天早晨不歸，你都活力一整天呢……”尤可芹見狄狄麗麗那樣說，就諷刺她說。

“哦，曉得啊？曉得還見了女人都想去吃豆腐呢！”馱狄麗麗又用腳在他肩上重重地敲了一敲，並敏捷打斷了他的話。

“不可，聊《金瓶梅》都聊不下去，還讓我陪你們談天，這不是折磨我嗎？”侯島帶著幾分活力地說，“扛著你們的臭腳，聞著你們的臭腳，陪著你們談天還要看眼色，你們說說，我輕易嗎？”

“得得，不要再磨嘰下去了！你要講就好好講，不要在我們麵前顯現你背書的才氣超強！”

“不可，陪我們姐妹好好聊聊！”

候島見她們樂意和他一起談《金瓶梅》中的詩詞，非常歡暢，因為他在研討《金瓶梅》的經管題目時，趁便將內裡的那些詩詞記下來了，並做了較深切的研討。

尤可芹和狄狄麗麗相互看了看，隨即笑了出來，說：“瞧你熊樣，來就來！誰怕誰啊！”

“誰少不了你啊？早晨睡覺時，冇你折騰，睡得還香些呢？”馱狄麗麗努著嘴說。

“說啊，磨嘰甚麼？”