一樣是三綱，挨次略微竄改，意義也就大為分歧。正如帝師所言，他這篇策論倡導並穩固的是父權，而非君權；強化的是宗族看法，而非忠國思惟。短時候內，群眾的宗族看法加強了，天然會安常履順，兢兢業業。然天長日久，卻隻知有家，不知有國，隻知儘孝護家，不知報效邦國。若麵對家難與國禍，自是保全小家，捨棄邦國。

關素衣內心的震驚與動容不比祖父少。她絕想不到，人間能真正瞭解她，參悟她的，竟是這位曾經令她各式看不上的帝王。是了，光陰回溯，滄海桑田，她能竄改，焉知旁人不能竄改？

這位帝王並不昏聵，恰好相反，還非常有膽有識，賢明神武。上輩子已經遠去，該捨棄過往，放眼當下纔是。

關老爺子髯毛顫栗一下，似有些難堪，半晌才道，“回皇上，二人當在伯仲之間。”

曾經身為螻蟻之一的聖元帝，對腐朽而又麻痹不仁的世家，自是切齒悔恨，又怎能答應他們死灰複燃？他拿起徐廣誌的文章略看兩眼，而前麵無神采地投入火盆，燒成灰燼。

“哦？”聖元帝朗笑起來，“那麼朕他日需求求一幅夫人佳作，還請帝師幫朕帶個話。”

百姓痛苦是甚麼？百姓有難又如何？他們內心隻要“宗族”二字，哪會低下昂揚的頭顱，去看看蒲伏在腳邊的百姓？不，或許他們曾經垂眸過，也曾細心打量過，不然怎會締造出“螻蟻”這等詞彙？

曾經的幾大世家在中原攪動風雲，引戰諸侯，策劃□□，隻要家屬始終存在，權勢不竭擴大，他們底子不在乎禦座上的人是誰，乃至於略分歧情意就能翻天覆地，倒置乾坤。

關父趕緊低頭粉飾嘴角的淺笑，關老爺子已是大讚特讚，推許備至，“皇上那裡眼拙？倒是慧眼獨具，明察秋毫！這位逆客店人的字鐵畫銀鉤，矯若驚龍，不但骨架端方，更有蔚然靈韻，實乃微臣平生僅見之佳構！微臣那筆字可與旁人相較，卻斷不敢在舍人麵前獻醜。”

聖元帝珍惜不已地撫摩文稿，歎道，“朕想把這位逆客店人請來宮中麵談，如果能勸說她入仕，亦或待在朕身邊為朕策劃，真乃人生一大幸事！”瞥見老爺子刹時生硬的麵龐，他笑著安撫，“當然，朕毫不會為她而冷待帝師。中原人有一句話叫‘一日為師畢生為父’，帝師大人對朕的教誨，堪比君父。”究竟上，他的父親從未看過他一眼，更何談撫養教誨？帝師和太常為他所做的統統，遠比君父多很多，他此生此世都不會忘。

聖元帝欲以儒學治國，一是看中它的仁愛思惟乃順民禦民之術；二是看中它的三綱五常論可令臣子儘忠於君主，免於犯上反叛。但經過徐廣誌編撰而後概述，卻把宗族禮法定於國法之上，也就是將君臣綱常設在父子、伉儷綱常以後。

關素衣連連應諾，表情刹時愉悅起來。

話落略微停頓，語氣篤定而又感佩，“老子有一規語：‘我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先’。朕常常思及，莫不嗤之以鼻。若無人獨挑大梁，朕如何稱帝？天下如何承平？反其道而行之，舍慈且勇；舍儉且廣；舍後且先，則雄主立矣，將帥出矣，蒼儲存矣，因而亂世可期。故‘舍人’之意儘顯，非為客舍仆人，實乃捨生取義，敢為人先！”