其7、貴族血脈在“邪術”的天賦上遍及優於布衣；

與需求資質的“邪術”分歧，“神術”隻需求對神明的信奉便能夠修行。並且與需求日日夜夜破鈔精力去幾次磨練來擴大容量的“邪術”比擬，“神術”隻需求遵循“神托”中規定的教義，並每日獻上虔誠之心就能不竭獲得“神力”。更加首要的是，作為開釋“邪術”的“音節”錯綜龐大，對於當時大陸尚未同一，各地說話林立的環境而言，“邪術”的學習難易度上更是更加困難，而“神術”常常都是由餬口中簡樸地語句顛末翻譯後化為祝詞，以聖名為引，念出來便可策動。

“……那場‘神蹟’帶來的影響可很多，因為呈現了奧萊爾那樣的‘慣例’，導致厥後我老被那些貴族纏著要為他們的孩子做浸禮，可真累死我了，固然很快就證瞭然‘神蹟’和我冇甚麼乾係，但還是有很多貴族不斷念，死纏爛打想要碰碰運氣，要不是我老子，啊，我父親，‘剛纔那聲你就當我冇說，奉求’（輕聲）咳嗯，剛纔說到哪了？哦，我的父親大人出麵向天子陛下要求停止這類無禮之事，我才氣迴歸安逸。嗯，再一次感激父親大人（做禱告狀）……”《奧法爾・齊魯比斯・奧回想錄》

“嗯，小萊爾很棒呢，”奧謝爾不忘表揚奧萊爾的表示，想要進一步測試奧萊爾的極限，“小萊爾你感覺這類程度的‘水箭’能開釋多少發啊？”

其4、“魔素”在熬煉的過程中不能有“神力”，不然冇法擴容，隻能在將“神力”腐蝕回“魔素”的狀況下才氣持續；

因為在“魔素水晶”（一種用於辨彆“魔素親和屬性”的邪術道具）中顯現的是作為“木”屬性的深綠色，奧謝爾決定先傳授奧萊爾兩人都有著高親和度的水係邪術。奧謝爾指著方纔用“邪術”製造“水箭”擊穿院子裡的練習用靶子的結果。

數千年積累下來的經曆，讓“邪術使”們總結出了一些“邪術”的規律：

其5、“魔素”無處不在，也就是說，不管甚麼物質，都包含“魔素”，此中以生物為最；

奧法爾以為有這點“神力”的存在足以讓奧萊爾成為當今最年青的，不，應當是教史上最年青的三圓“神術使”並且因為他眉心“神力”的特質，再加上經檢測奧萊爾在“邪術”上也有著貴族級彆的天賦（這也是終究奧法爾能收奧謝爾為養子的啟事之一），說不定今後還能夠成為一個超卓的“邪術使”。但是這點還無從肯定，因為還不清楚這點“神力”會不會影響到“魔素”的擴容。

但是冇想到此次在薇挲萊的“歹意”下，奧萊爾眉心的“神力”開端活潑起來，固然還是未曾與奧萊爾體內的“魔素”產生互動，但畢竟不再是如同一潭死水普通靜止不動了。

要曉得，“神力”本身就對異類力量有著淨化之力，“神力”本身也是通過神之力淨化後的“魔素”轉化而成，但也說不上禁止，隻能靠每日的虔誠禱告來慢慢轉化體內的“魔素”，將之化為“神力”，並在完整轉化後不竭昇華，在這個過程中同時還會自主彌補“魔素”作為源力。

不過話又說返來，和有著史乘明白記錄的“神術”不一樣，比它早三百年呈現的“邪術”的發源就有些恍惚不清了。因為在“邪術”推行之前，人類仍處於一種非常掉隊的舊文明期間，對於“邪術”的相乾記錄也就僅僅隻要丹青與隻言片語的恍惚闡述，就連“邪術”的傳承也還是師徒間口口相傳的年代，想要追溯“邪術”的發源的確難如登天。人們隻能依托諸多口口相傳的傳說來逆推。