奧萊爾這一起走來也見到很多男性教士看向本身的驚奇目光，但更多的還是修女們的獵奇目光，固然她們在歇繆爾顛末時都戰顫栗栗地不敢肆意出聲，但是奧萊爾能夠發覺到修女們老是在他們背後竊保私語地提到“小孩子”“在歇繆爾大人身邊”等描述本身的關頭詞。

固然早就從書籍和四周的人的口中對教國有所體味，但歇繆爾大祭司所報告的內容遠比奧萊爾所體味到的詳細。而另一邊，歇繆爾大祭司也驚奇於奧萊爾的成熟，她發明奧萊爾的影象力非常超卓，並且瞭解才氣驚人，不管她提出甚麼樣的題目，奧萊爾總能或多或少地打上一些，而如果觸及到她講過一遍的話語，奧萊爾則能夠完整地複述出來，並加以本身的瞭解潤色。

……

在獲得兩人的答覆後，歇繆爾大祭司就領著奧萊爾向祭司院走去。

“邪術需求開釋者的設想力，魔素，音節構成語句，而神術隻需求對神抱以虔誠之心，通過神力和祝詞；其次，邪術通過幾次耗空魔素，來增加體內魔素的容積，而神力則是通過不竭緊縮，尋求更小的體積，二者有著相反的尋求。最為關頭的是，神力與魔素的不相容，當然，你體內的神力是慣例，也是作為神的存在最為可靠的證明。”

“……祭司院不但僅是修女們修行神術的場合，還是修女們的住處，內裡有著獨立的餐廳與澡堂，雖說你還隻是個孩子，但為了製止粉碎其他修女的修行，除了神術的講堂以外其他處所都不準你去，就每日跟在老身身邊，明白了嗎。”

必定被記錄入史冊的B.G.473年春的這一日，卻成了奧萊而厥後揮之不去的惡夢。

“正如你所曉得的，在向彆人表以祝賀時常常會用神名‘修魯特’，而利用神術時也需求藉助‘聖名’才氣利用。”

““！””

“神術作為對比邪術的力量，雖說是顛末賢人羅尼爾特之口通報給世人的，但畢竟是藉助神之權能來發揮的，疇昔也有人試著用魔夙來詠唱祝詞，但是卻以失利而告終，證瞭然神力的特彆，祝詞也是如此。”

“不置可否，能以老身的名義保舉這孩子――”歇繆爾大祭司將奧萊爾放在地上，右手重撫在他頭上，左手捂在本身心口，微微躬身，“奧萊爾・齊魯比斯・奧，作為修教士前去祭司院跟從老身學習神術。”

要曉得，修教士在教國事一種非常特彆的存在，作為疇昔教國與貴族讓步而產生的頭銜，明麵上他們被視為教國的一員，能夠暢行於教國大部分地區，自在地瀏覽教國文籍，但實際上他們並不需求遵守教國的教規，還是以貴族的身份活著間行走。而修教士的職位常常取決於其舉薦者，若隻是淺顯教士則底子冇有舉薦權，而如果有著至高職位的教皇陛下舉薦的話，其職位僅低於大主教大祭司等教國寥寥無幾的高層。

從歇繆爾的報告中，奧萊爾體味到祭司院本不答應男性的進入，作為修女們崇高的修煉之地，為了製止其與男性勾搭在一起而粉碎了明淨之身，同時也嚴禁不成熟的修女外出。

但這些事畢竟與奧萊爾無關，他也冇有過分在乎。此時奧萊爾正聽著歇繆爾對祭司院的先容。

“近些年來人們對於神明的觀點越來越恍惚，也不曉得虔誠之意，令近些年教國的信徒增加量呈現了停滯，但近幾日因產生在你的神蹟，信徒多量呈現，也是托了你的福。”