神權和王權最大的辨彆就在於耶穌用過的杯子成了聖盃，天子用過的馬桶則是文物。

維魯斯慎重的躬身應是，很快便退了下去。

產生了件突發事件，明天要食言了，明天五更，後天也五更，當作是食言的賠罪，請大師諒解。

一小我變成了彆人的傀儡，在思惟上喪失了獨丶立性，他們的運氣還用說？

更何況從馬龍的話裡維魯斯還能夠聽出自家的領主不但冇有被修道院的神棍們利誘住，更是挖了個坑讓他們跳。一想到那些神棍剛對暴風城伸出爪子就要吃癟，維魯斯就忍不住想笑。

看到這個動靜馬龍纔想起本身在位麵疆場的時候調丶戲了一下修道院的神棍，允若讓他們在暴風城修一座教堂的事。

“你去傳話給傑斯，讓他奉告那些修道院的神棍，就說我另有事，臨時不能訪問他們。比及他們把修建教堂需求的工匠和仆從籌辦安妥，我再與他們見麵。”

見馬龍對修道院保持著警戒，對那些神棍充滿惡感，維魯斯放心了。看馬龍的模樣如何也不像是被人利誘住了，那些神棍最大的本領也就在嘴皮子上，一旦你心胸警戒，不受他們的勾引，不被他們所矇蔽，那他們就冇轍了。至於說嘴皮子工夫不可就動武，神棍們冇那麼大膽，王國的大貴族還盯著他們呢，他們如勇敢那樣做恰好給了人家動刀子的來由。對王國的貴族動粗，那是自尋死路。

真到了阿誰時候這些信徒還不是任由教會的神棍們予取予奪，領民都被人節製了馬龍這個領主說的話另有幾小我聽？到時候領地裡是誰說了算還用再想？

馬龍拍了拍維魯斯的肩頭，表示這位侍從不要暴躁。

為甚麼修道院的那些神甫和牧師們不事出產卻很多衣食，個個腦滿腸肥，他們平常所需的財物是那裡來的？不就是靠著剝削信徒的財產，不就靠著信徒們扶養來的嗎？

“修道院的那些傢夥都是一些模樣貨，大要上看著正兒八經，實際上一肚子壞水。你可千萬不要被他們利誘了啊，大人。”

“恩，的確是有事。”馬龍點了點頭，“來了一群神棍。”

神棍們佈道是為了招收更多的信徒，忽悠更多的人去信奉他們的神，一旦這些人入了教，思惟就會漸漸被他們節製，思惟都被節製了整小我還不成了他們的傀儡？

在本質上來講貴族和神棍都是剝削者，這一點上冇甚麼辨彆。隻不過前者手腕直接，明白立法，明顯白白的讓被剝削者曉得本身剝削了他們。後者則先奴役對方的精力，讓對方心甘甘心被他們剝削，再漸漸的榨乾被剝削者的統統。二者比較起來，馬龍對後者更加討厭。

作為王權統治階層的一分子，具有男爵爵位的馬龍對修道院的那些神棍有著發自內心的防備。對於一個從小接管無神論教誨的人來講，神棍們口中的神不過是具有著更強力量的一種生物，冇甚麼好大驚小怪的，更不值得本身去頂禮膜拜。

維魯斯見馬龍的神采不愉，在一旁插聲問道：“是暴風城出了甚麼事嗎，領主大人？”

或許也隻要如許的領主才氣在王國西北站穩腳根，也隻要如許的領主才氣在西北瘠薄之地將暴風城生長強大。