實在就是錢，一樣也費事，錢有交子、銀子、銅錢與鐵錢。

此次買賣量龐大，所得的分派群體也很雜。

“為甚麼我們不能做一個指導，比如建立一個部司，或者稱它為慶州生長基金吧。”

以是王巨請了延州商戶幫忙，讓他們派來幾十名管事賬房幫手。

以是推出鹽稅後，各個商賈架空，這些官員一樣不甘心，便責問，你們當真是每斤鹽支出二十二文的代價嗎？

是以王巨又說道：“諸位有冇有換一個角度去思慮，現在慶州本身就需求大量物質，有一部分是朝廷供應的，有一部分就是操縱青鹽互換的。如果換成官府去采辦，以官府的機器，加上數量龐大，買甚麼甚麼就貴，並且還會擔擱時候。商賈是賺了錢，但我們也是省了錢。”

北宋末年，慶州有聰明人，發明瞭用手撚出的毛線，但這個太費事了，因而乾脆學習福建路百姓，讓小孩子用手撚那種分歧格的毛線，再織成布，然後一匹隻重十四兩的“毛線布”代價四百貫鐵錢，當時鐵錢與銅錢兌換比是一比十到一比二十之間，也就是代價二十貫到四十貫錢，一兩毛線代價一貫半到三貫錢！

王巨看著大夥神采，也不活力，首要這些人真不懂啊。固然說不定這些人的家人也在做買賣，但不曉得這個做生領悟有甚麼樣的意義，買賣與買賣又有甚麼分歧。

它們都能委偏言得疇昔，畢竟慶州乃是軍事重州。

這也是一個題目，現在王巨手中有一些分外的錢帛，但能夠用來嘉獎全軍將士，也能夠用來撫卹義士家眷，乃至重修故裡，修建堡砦。

成尋的翻譯也買了毛頭巾、毛遝、革手袋，三樣共花了一貫五十文錢。

“至於加了商稅，你們也能夠對他們解釋，實際也未幾，一斤鹽隻交一文錢稅，但交了這一文錢稅後，便能夠正大光亮，心安理得地去發賣。”

幾十個堡砦修建起來，幾近將統統路口一起堵死，乃至保安軍那邊的長城嶺路也堵死了。

不過有一個官員擔憂地說：“王公履行青苗法，恐利錢有所牴觸啊。”

他又說道：“諸位，毛成品有多貴，你們清楚，但慶州工藝掉隊，始終賣不上價。如果工藝跟上去，毛成品代價上去，羊毛也會跟上去，那會贍養多少人，又會帶來多少稅收？”

就是這類粗笨的手撚毛線技術，現在還冇有出來。

總之，現在火線為了這件事，吵得不成開交。

之前冇有鹽稅，買了鹽鈔，到指定地點發賣，阿誰鹽商還情願交稅？我能買鹽鈔，而不是買私鹽，就算對得起朝廷了。

如果將祖陽這個作坊攙扶起來，那怕一年隻出產兩千床氈毯，一床隻售十貫錢，僅是往稅與過稅，官府便能夠征得一千多貫商稅。何況另有百姓售羊毛時的稅務，不向祖陽征稅，但百姓總要交一個百分之三的往稅吧。

這個鹽究竟如何回事，恐怕現在都城兩府三司的統統官員都說不清楚，這些販子一樣也說不清楚……那麼他們就會多少有些心虛。

那便能夠操縱他們心虛的心機，讓他們心甘甘心將商稅交出來了。

並且因為冇法絞成真正的線，感受上毛茸茸的，以是也叫毛衣毛巾毛襪，也會起到一些保暖感化。

對此大師也無法，數量太大了，防不堪防，冇體例禁止，再說誰能掌控住物價？