寺人引著，讓五位坐下。

宋朝有兩個大臣很成心機，一是就是張齊賢，一個就是張商英，兩人不但是一代名臣，所做所為，還很有俠客風采。

“張檢正，讓統統百姓餬口更敷裕？這是不成能的。就象祖宗家法，齊人，能做到真正齊人嗎？就如商賈，統統豪強都齊商稅，但是不是齊商稅？就是齊商稅了，是不是齊人？因為豪強們手中具有更多的資本，比如行商的本錢，提早曉得國度政策的變動，各地物價多寡的諜報，人脈乾係，等等，能相齊嗎？是以任何期間，都不成能讓統統百姓都敷裕的，隻能說國度如何讓更多的百姓敷裕，是六成還是七成，而不是現在的能夠隻要一成的百姓敷裕。隻要做到這一點，國度再有更公道的稅賦標準，那麼民不加賦而國用自足了。”

但有很多大臣一樣在沉思。

他就是這麼去做的，並且不顧朝廷爭議。殺了一些人。

“看過我恩師張公著寫的《爻變》嗎？人必須是穿衣服的，以遮恥辱，這是底子地點。我朝底子地點是何？正視民生！它是不能變動的。但在一些底子地點的根本上，要適度的調度。夏季穿厚衣服，夏天穿薄衣服。唐朝實施新鹽政與兩稅法，引發了很大的爭議，但被我朝當作立國底子。環境分歧，手腕分歧。地區分歧，詳細的戰略也要分歧。朝廷讓我征交趾，我冇無益用多少朝廷的禁兵，而是當即於本地練習土兵。為何，北兵南下，水土不平，更不適應本地的酷熱氣候，不但會產生大量傷亡，也不能闡揚出他們的戰役力。對了，另有潘美南征南漢，也是用了在荊湖南路練習好久的土兵為主。這就是王韶能在秦州實施市易法勝利，但天下推行市易法失利的啟事地點。以是，我打消了市易法。是以爻變的真正思惟是因時製宜，因地製宜。江南東路能推行江東圩，但能在河北推行江東圩嗎？”

但是有的事點破了很不好的，趙頊也勸道：“訶黎郡王，兩國和好，不存在誰怕誰，而是利國利民。”

莫非這小子又要搞甚麼大行動了？

王巨心想，看來要給趙頊寫一道奏章了，表示趙頊安撫好段氏兄弟。

不就是拿下南邊幾個小國嗎，有甚麼放肆的。

“孫相公，莫非你也怕遼國嗎？這太讓我絕望了。”

王巨嗤笑一聲，說：“我無所謂，隻怕陛下分歧意，群臣分歧意。諸位，你們誰想我出使遼國？”

但蕭偉不曉得嗎？

他曉得，但是這就是成心的羞侮。

看到了王巨，訶黎三世一顫抖，趕緊哈腰說：“見過少保。”

遼國使者，長寧軍節度使蕭偉，太常少卿、乾文閣待製石宗回。

訶黎三世哈哈一樂。

趙頊讓大師坐下。然後與五人說了幾句話。

有些大臣討厭地皺起眉頭，公然這小子是來勢洶洶。

“新年到來，家家戶戶歡慶新年，購置新衣，采辦酒肉。做菜就要用到鹽，鹽用得越多。朝廷是否就能獲得更多的榷鹽之利？”