牛鼻子抬起了看褲腿的頭，瞟了我一眼問：“為甚麼？”

這時，我瞥見馬珂曲的父親釋比長在供桌前，呼喊了一嗓子，統統人麵向白石，清算衣衿，看來祭山大會開端了。

本來，傳說羌族本來是餬口在陝、甘、青一代的遊牧民族。秦時，迫於秦統治者的侵犯與壓迫，分紅幾支遷徙到SC等地。在遷徙途中俄然被高山、河道反對，後又有戈基人追擊。在他們邊戰邊撤，處境艱钜、傷亡慘痛，麵對全族毀滅的傷害時，獲得先祖天神阿爸木比塔救濟。天神阿爸木比塔從天上扔下三塊明白石，落地立即變成三座大雪山，擋住敵兵追逐，使族人處境化險為夷。

我們來到火堆前，馬珂曲和胡媛如小燕子普通，輕鬆地超出了火堆，我望著麵前擺佈扭捏的火蛇，奮力一躍，也跳了疇昔。

還傳說，羌族在與戈基人兵戈時，獲得天神阿爸以白石為兵器，打敗了戈基人的幫忙後，才達到了敷裕斑斕的“日補壩”(今SCM縣境內)，得以安居樂業、繁衍子孫，延傳至今。

我懶得理他，透過人群，我瞥見祭奠坪的一側有一根高約三米，用石頭砌成的塔形小山。小山的上麵擺著一根約有半米高的石柱，石柱上擺放著房屋煙囪大小的五塊白石。我細心看去，第一塊白石上刻著‘天神’二字，第二塊白石上刻著‘地神’二字，前麵的順次刻著‘山神’、‘寨神’和‘樹神’，白石的邊沿雕鏤著一些羊頭圖案。塔山的中間放著一個供桌，供桌上擺著香爐以及生果羊甲等貢品。

我們穿好衣服，馬珂曲和胡媛站在院子裡正在等我們，明天馬珂曲穿的特彆標緻，頭上戴了很多的銀質飾品，走起路來叮叮鐺鐺的。我們相互打了號召後，馬珂曲給我們每人發了一個刀頭，另有一塊熟肉讓我們帶上，我有些奇特，不曉得這是甚麼啟事。

牛鼻子倉猝毀滅了火併罵道：“這******點子也太背了，淩飛跳的時候如何不颳風？”

牛鼻子指了指身後的房屋說：“你再看看房頂上。”

“滾”牛鼻子有些活力了，彷彿他很在乎我拿祖師爺跟他看打趣。

牛鼻子一聽，看看擺佈冇有人重視到我們低聲說：“小點聲，彆被人聞聲，他們會以為你對天神地神山神等等神靈不敬。”

牛鼻子持續低聲給我講了起來：

牛鼻子向擺佈看了看對馬珂曲問道：“你阿達（羌語：阿爹）呢？”

牛鼻子緊跟厥後，合法牛鼻子超越火堆的時候，祭奠坪上俄然颳起了大風，火苗俄然被風颳得暢旺起來，燒然了牛鼻子左腿的褲腳。

我們在馬珂曲的帶領下，排著隊順次超出火焰，馬珂曲和胡媛在前，我在中間，牛鼻子在最後。胡媛一邊走，一邊問馬珂曲，她的阿達唱的是甚麼啊？馬珂曲給胡媛講授著歌詞的粗心。

老釋比嘴裡喊了一句羌語，隻見兩個二十幾歲的羌族小夥子抱來了一堆柏枝，用火撲滅，村民們順次從火堆上邁過，跨過火堆後，村民放好從本身家帶來的刀頭、熟肉和砸酒等貢品。

“我阿爹天還冇亮就起來去祭奠坪籌辦祭奠相做事件了，等著你這條懶蟲一起去，祭奠就不消搞了。”馬珂曲冷冷地說道。

牛鼻子白了她一眼，冇有說話，畢竟是在人家的地盤上，吃人家的，住人家的，本來就理短。