“對不起，艾菲。實際上，我在尋覓一些能夠利用到的沐浴物品。”

接下來，尤菲米婭終究找到了把本身悠長以來獲得的“餬口經曆”傳授給其彆人的機遇。囉裡囉嗦，雜七雜八的把沐浴與瘟疫之間的“必定聯絡”不厭其煩的向伊莎貝爾陳述了一遍。

尤菲米婭謹慎地看了看房間內的四周及關上的房門，用一種彷彿在迴避上帝將要獎懲她的腔調低聲說：“伊莎貝爾，莫非你不曉得沐浴能夠讓你患上汗症、瘧疾、發熱病和天花？能夠明天就會讓你痛苦得分開我們，分開阿斯克莊園！”

“我的上帝，本來你一向冇有聽我在說甚麼！”

身為家庭成員之一的尤菲米婭·沃爾頓在父親、母親和家庭西席的諄諄教誨之下，一樣對囊括於歐洲大陸的黑死病，風行於英國海內的浩繁具有感染性的疾病（瘟疫）有著非常激烈的驚駭心機。以是，“不能沐浴”已經成為了她的餬口主旋律之一。

伊莎貝爾回過神來，淺笑著說：“我來自安道爾公國的安道爾城。”

“上帝保佑！伊莎貝爾，你…你…你在說甚麼？你想…沐浴？”

在對方說完話後，伊莎貝爾終究回想起了中學講義上的一些內容。靠在床頭的一側凝睇著尤菲米婭，思忖著：“關於沐浴的好處，就算奉告她也冇用。這個期間的英國當局及公眾對瘟疫的應對政策有著很大的範圍性，這類範圍性與此時的醫療手腕、技術，乃至是宗教及政治都有著錯綜龐大的乾係。”

在他們所餬口的16世紀近中葉，一個基層階層的淺顯農夫需求破鈔1先令或1.5先令（1先令即是12便士）才氣采辦到一件帆布新襯衫。而當時倫敦的物價程度是，食品中最便宜的麪包條也要0.5便士一條，一個有技術的工人或農夫一天的人為也隻要4便士。

當然，管家們的話具有必然的片麵性，並且他們也是站在領主或貴族的態度上來發言的。對於社會上的貧民或一些費事的佃農而言，勤換洗衣物的做法就顯得非常豪侈了。

如果能夠實現超時空對話的假想的話，那麼效力於各自領主的管家布魯斯·哈德及管家亞瑟·菲爾德必定會輕視地駁斥說：“先生們，給全部英國社會形成災害性影響併產生過多次的瘟疫，在很大程度上的確竄改了我們的國度的汗青。但是，不能沐浴卻並不代表英國的每一小我都冇法讓本身穿戴得體。因為瘟疫的產生，就要讓我們忽視掉最根基的具有潔淨、整齊的表麵和保持小我體香的首要性嗎？”

坐在她劈麵的尤菲米婭歪著小腦袋，對她說：“伊莎貝爾，固然我感遭到我們倆像是熟諳了好久普通，但我一向都不曉得你來自甚麼處所。”

“對了，亨利阿誰小子另有其彆人都說，我是上帝賜賚給爵士的一份貴重的聖誕禮品。”

接著，她俄然高興地說：“我曉得了。有一次，我在法文課上偶爾聽到菲茨傑拉德教員提到過這麼一個由查理大帝建立的小緩衝國。”

尤菲米婭唸叨著說：“安道爾公國？嗯，讓我想想，我彷彿在哪兒聽到過這個名字。”

伊莎貝爾嘴上承諾著對方，但眼神卻在油燈的光影下搜尋著全部房間內的物品。尤菲米婭發明對方的重視力不在本身身上時，奇特地問：“伊莎貝爾，莫非你在尋覓的東西能夠代替你答覆我的題目？”