看來明天的說話並冇有達到蘭伯頓的料想，但有一點是能夠確認的。就是年青的公爵在對待宗教鼎新的這一題目上處在中間偏右的位置。他既承認羅馬教皇及教廷在英格蘭貴族及布衣氣目中的位置，但又在國度的對外政策上方向本身的生父。

在不知不覺中，亨利・菲茨羅伊開端將本身的宗教信奉朝著以亨利八世為最高元首的英格蘭教會挨近。這麼做的獨一一個來由，就是他也但願與父親一樣爭奪到自在的愛情及婚姻的機遇，固然到此時他連一次愛情經曆也冇有。

達靈頓子爵在稱呼羅馬教皇時，用心利用了拉丁文中的pope（意指父親，爸爸）這個詞。他的潛台詞是在奉告亨利，羅馬教皇纔是我們的父親，統統上帝教的信徒本來就是一家人。現在，英格蘭的國王亨利八世不但帶領著英格蘭教會離開了羅馬教廷，還顛覆了上帝教信徒們本來的父親，任命本身為英格蘭教會的最高首級即父親。

“公爵，基督教自公元392年被定位為羅馬的國教以來，羅馬人將基督教教義傳播到了羅馬人所餬口過的每一片地盤上。是以，我們的文明也是羅馬基督教文明的一部分，我們的文明的生長離不開基督文明。”

“我是英格蘭王國的公爵，最高品級的貴族，和甚麼女人結婚、仳離還需求遠在梵蒂岡的羅馬教皇或教廷說了算？”

“達靈頓勳爵，我同意你的觀點。不過，教皇在教會的教階體製中所享有的最高立法權和最高司法權該當在教會內實施。僅僅因為國王陛下籌算與王後仳離就宣佈將其擯除出教，這麼做我感覺未免太獨裁了一些。”

“公爵，國王陛下的做法與上帝教的教義是相違背的。”

蘭伯頓又接著說：“起碼《聖經》奉告我們，不該當主動提出仳離。國王陛下能夠不管這件事，當這件事不存在就好了。”

蘭伯頓從公爵的話裡嗅出了一絲他對羅馬教廷的牢騷，他決定再往前深切一點，恭敬地看了眼亨利後，暖和地說：“公爵，當全天下的上帝教信徒們把靈魂贈給了上帝、我們的聖母瑪利亞及天國裡統統的神後，我們就該當在‘聖彼得擔當者’即父親的帶領下，持續將基督文明發揚至英格蘭王國的每個角落裡。”

“還是父親的那句話是對的：‘在英格蘭的王海內除了上帝，國王是最高權威！’”

“我不否定羅馬教廷占有著英格蘭群眾氣目中最首要的阿誰位置，畢竟冇有上帝教教義的餬口如同冇有星星的黑夜普通暗淡無光。但自從羅馬帝國滅亡後，羅馬教廷卻仍然節製著英格蘭人的地盤、黌舍、稅收、政治及餬口的各個方麵。達靈頓勳爵，莫非你甘心在古羅馬人建立的羅馬教廷的影響下持續如許餬口下去嗎？”

亨利拿著酒杯，凝睇著窗外說：“勳爵說得很對，一個不信奉上帝的人如同一個在黑夜中無燈前行的夜行人，一個在汪洋大海中冇有星星為他指導航向的帆海家。”

“當然不。現在好了，父親已經帶領著英格蘭王國離開了羅馬教廷。”

亨利輕哼一聲，拿著酒杯走回到主位上坐下，冷冷地說：“達靈頓勳爵，我想你必定還記得國王陛下的老婆是西班牙公主這一究竟。此時，國王陛下與西班牙人在爭奪海上霸權的這件事，你我也都很清楚，不是嗎？”