伊莎貝爾悄悄一笑：“爵士，你的先人不是歐洲傳說中的維京海盜嗎？關於維京人的傳說，起碼我還是曉得一些的。”

“是的，爵士。我們的此次打劫行動，能夠說是一次奧妙行動。我可不想因為此次行動，讓公爵殿下與其他領主之間產生懷有歹意的家屬私鬥。”

“是的，爵士。爵士，你是否能夠讓你體味的人先去調查一下裡士滿郡鄰近的幾個郡的一些環境。比如哪些城堡內藏有大量貨幣，兵器及馬匹，或是修道院，教堂之類的處所？”

伊莎貝爾看了眼在遠處漸漸漫步並相互扳談中的亨利及奧古斯丁，對身邊的弗格森說：“爵士，之前你插手過打劫嗎？”

為了表示本身在這個期間仍然是一個虔誠的上帝教教徒，她毫不在乎卻神采凝重地唸了一段向上帝懺悔的筆墨：“我向上帝祈求，以你的仁慈將我的大小罪惡加以諒解，統統罪惡從我出世的光陰直到我最後遭到滅亡。”

弗格森有點不測埠址點頭，開著打趣說：“斯誇爾，你真的是歐洲來的勃艮第人嗎？我是說，你表示得越來越像一個丹麥女兵士了。”

“主如果在裡士滿郡北麵的佩奈恩山一帶實施劫奪行動。敵手嘛，除非在不得已的環境下，我們纔會去邊疆地帶劫奪蘇格蘭人的村落或是邊疆一帶的軍事要塞、城堡。”

這是因為打劫的本質就是暴力擄掠，強行奪走屬於其彆人的私家物品。這類行動非論在哪個期間，哪個國度都屬於一種犯法行動。固然伊莎貝爾從小就開端為本身將來的人生做著各種籌算與打算，但她起碼從未因為犯法把本身投向人生及社會的陰暗一麵。

“這個主張不錯。但是，如果我們隻要20小我的話，最好還是去打劫農夫的村落好了。”

伊莎貝爾拾起地上的木劍及盾牌，又將酒罐拿起來對爵士說：“殿下還隻是一個孩子，我想他並冇有做好策動一場貴族戰役的籌辦。”

“戰役！斯誇爾，這的確是一場戰役。”

弗格森點點頭說：“當然，我和幾個丹麥人後嗣騎士曾經打劫過農夫，販子和手產業者，另有神甫和修道院的修士。”

弗格森非常驚奇地看著伊莎貝爾說：“斯誇爾，你曉得你這麼做是會遭到主的獎懲的嗎？”

“爵士，我想你能找到最好的丹麥人兵士。詳細人數，最多10小我。”

“那麼，職員呢？”

“在甚麼處所停止擄掠？有冇有趕上氣力比較強的敵手？”

“去進犯一個處於防備狀況下的城堡的確很難，也會形成很大的傷亡。爵士，我籌算製定出一個出其不料的突襲打算。”

“斯誇爾，莫非你還不曉得嗎？國王陛下早已收回了修道院的財產及地產。現在，隻剩下要塞或是城堡另有能夠藏有大量的英鎊，銀器或財寶。”

伊莎貝爾從不以為本身何時曾遭到過上帝的獎懲，特彆是在她耐久未去教會做禮拜以後。這裡彌補一句，曾為新教教徒的伊莎貝爾地點的基督新教與舊教即上帝教，在宗教信奉上是有著非常大的分歧之處的。

“隻需求10小我？”

對於早已皈依上帝教的如弗格森如許的丹麥人後嗣來講，望彌撒是上帝教最首要的禮節行動之一，是上帝教最崇高、最昌大的禱告體例，是為了記念和重演耶穌所停止的最後晚餐。而主日彌撒則比淺顯日的彌撒顯得更加昌大和首要。