但元老們卻不這麼以為，他們清楚感覺這些日子羅馬的公眾的確變得猖獗起來，不曉得為何要將死了這麼多年的馬略舊事重提，另有人公開號令要構造公眾去城郊靜坐，停止統統勞作和文娛。彼蒼，這還是幾百年前布衣和貴族爭鬥時所采納的作為，冇想到本日還能見到，真是三生有幸，清楚喚起了世人對先祖崢嶸光陰的追懷。

不過第二天，李必達與克勞狄底子冇有給協和神殿任何的機遇，他們就像在疆場上的急襲戰術般，在通過護民官的臉孔公佈了調集權後，又奇異在羅馬城廣場上出現出來自意大利各部的“甘心代表團”，狠惡抨擊當年獨裁者蘇拉對他們的傷害，並激烈要求元老院遵循尤利烏斯法，把二十年前剝奪掉的統統權力，即馬略和秦納曾付與他們的權力，給完完整整還返來！

更絕的是，克勞狄和李必達不知從甚麼處所，乃至找來了幾位當年“高乃留斯彆動隊”的成員，顫抖著在公眾麵前跪下，聲淚俱下，繪聲繪色描述著本身當年的罪過，並表示熱切的懺悔賠罪之意。

因而，西塞羅的反應讓小加圖很絕望，但克拉蘇的更是如此，這位壓根就是與凱撒一個鼻孔出氣的，凱撒早已在奧斯蒂亞港坐鎮，通過李必達、埃布羅等和他籌議好了，關於如何共贏的事件。冇錯，克拉蘇是恨龐培，但毫不會因為小加圖回絕了龐培的聯婚要求，就把凱撒這顆能給本身帶來龐大好處的新星給捨棄掉，更何況凱撒還欠著他一大筆債務冇還，小加圖可向來不肯意欠他的債和情，不負債不欠情的傢夥我就節製不住――這向來是克拉蘇眼裡的真諦。

讓羅馬城公眾大開眼界的是，這群代表團所采納的鼓勵體例，彷彿是向來都冇見過，他們采納的是現身說法度：大哥的女子們聲淚俱下，訴說當年是如安在毒害裡與丈夫存亡分袂的，她們還含著熱淚，列隊舉著繪著丈夫邊幅的畫板，在公家麵前建立，稱迄今連丈夫的屍身都冇有尋覓到；另有之前身為仆人的，嚎啕大哭，公開表示感激當年搏鬥裡為本身挺身而出的仆從，訴說著磨難裡的真情；另有倖存者當眾翻開衣物，向公眾揭示著各種觸目驚心的刀疤，向先人和氏神感激他們的庇佑，讓本身大難不死。

對克勞狄的膽小妄為，小加圖就在大會上給其他的元老打氣，意義對方不過是個誌願放棄貴族出身，而混跡街頭的政治地痞，他所做的統統都是嘩眾取寵，為將來進入協和神殿堆集虛妄的人氣。我們完整不消把他的恐嚇當作一回事，他還能超出當年格拉古兄弟，這對兄弟不是很輕易就被貴族的奴婢、門客用椅子腿給打死了？

但西塞羅的神采很龐大，嘴角囁嚅著甚麼，彷彿有話要說，但又難以開口。要曉得小加圖剛纔但是提到了在喀提林詭計期間，他西塞羅對凱撒態度的抨擊，但之前凱撒和龐培的貼身仆從，都前去帕拉丁山來奧妙見過他了，前者要求他在競選活動裡賜與幫手，並承諾會在將來的在朝官推舉時投桃報李，西塞羅是個文人學者，但也是位政治家，在在朝官的位子上“梅開二度”不能說不是他的胡想，特彆是之前一年的在朝官任期。讓他實在感遭到了毫無根底的人（究竟上元老院推舉他就是因為這原因）在施政方麵的痛苦，底子就是毫無作為。除了博得個“國父”的浮名外，要實際巨大的抱負，是必必要藉助肮臟的感化血與火的刀劍的，這是現在西塞羅的認知；而龐培呢，他的來使說話內容倒冇凱撒那麼高的角度，反倒是在私家方麵把小加圖抱怨了番，稱對方底子就因小我恩仇矇蔽了家屬與邦國的好處，並稱本身今後在各種方麵，不會和他保持同調，乃至連大要上的尊敬也不想保持了，龐培較著因為拒婚那事兒感到羞惱，也在作著和小加圖不異的事情。麵見過兩位來使後，西塞羅很“靈敏”地在心中算了賬，不管凱撒和龐培將來二者會如何，但他倆分歧討厭起小加圖這倒是究竟，我是不是也要考慮到本身的態度挑選題目了？