但元老們卻不這麼以為，他們清楚感覺這些日子羅馬的公眾的確變得猖獗起來，不曉得為何要將死了這麼多年的馬略舊事重提，另有人公開號令要構造公眾去城郊靜坐，停止統統勞作和文娛。彼蒼，這還是幾百年前布衣和貴族爭鬥時所采納的作為，冇想到本日還能見到，真是三生有幸，清楚喚起了世人對先祖崢嶸光陰的追懷。

因而，西塞羅的反應讓小加圖很絕望，但克拉蘇的更是如此，這位壓根就是與凱撒一個鼻孔出氣的，凱撒早已在奧斯蒂亞港坐鎮，通過李必達、埃布羅等和他籌議好了，關於如何共贏的事件。冇錯，克拉蘇是恨龐培，但毫不會因為小加圖回絕了龐培的聯婚要求，就把凱撒這顆能給本身帶來龐大好處的新星給捨棄掉，更何況凱撒還欠著他一大筆債務冇還，小加圖可向來不肯意欠他的債和情，不負債不欠情的傢夥我就節製不住――這向來是克拉蘇眼裡的真諦。

對克勞狄的膽小妄為，小加圖就在大會上給其他的元老打氣，意義對方不過是個誌願放棄貴族出身，而混跡街頭的政治地痞，他所做的統統都是嘩眾取寵，為將來進入協和神殿堆集虛妄的人氣。我們完整不消把他的恐嚇當作一回事，他還能超出當年格拉古兄弟，這對兄弟不是很輕易就被貴族的奴婢、門客用椅子腿給打死了？

讓羅馬城公眾大開眼界的是，這群代表團所采納的鼓勵體例，彷彿是向來都冇見過，他們采納的是現身說法度：大哥的女子們聲淚俱下，訴說當年是如安在毒害裡與丈夫存亡分袂的，她們還含著熱淚，列隊舉著繪著丈夫邊幅的畫板，在公家麵前建立，稱迄今連丈夫的屍身都冇有尋覓到；另有之前身為仆人的，嚎啕大哭，公開表示感激當年搏鬥裡為本身挺身而出的仆從，訴說著磨難裡的真情；另有倖存者當眾翻開衣物，向公眾揭示著各種觸目驚心的刀疤，向先人和氏神感激他們的庇佑，讓本身大難不死。