維羅妮卡終究止住了笑，她抹了抹眼角的淚水：“你真是一個冇有詼諧感的人，你太嚴厲了，如許會很累。”

在本書裡，每個構造，每個國度有其分歧的特性，分歧的好處訴乞降分歧的位置，每小我也一樣如此。是以牴觸和詭計就在此中輪番上演。

“太好了。”她鬆了一口氣，“我覺得每天都要抱著你才氣說話呢。”她看了他一眼，“你知不曉得你的神采很丟臉，彷彿我欠了你很多金幣一樣。”

“很好，”維羅妮卡諦視著他，他看得出她在儘量不表示出對他的憐憫，“當然，這方麵的書在很多國度被禁，這是一個啟事。彆的，我能夠設想你在邪術黌舍所學的知識，都是用於戰役，以及成為一名邪術師的知識。並且你的父母也冇有教過你政治和經濟，對不對？”

“這麼說，除了方纔曉得的一些實際外，你冇法奉告我甚麼是國度，甚麼是政治，經濟如何運轉，販子如何事情，戰役如何策動，以及國度如何建立。對不對？”

在第一卷的前半部分，我們已經能夠體味到寶石王國的政治**和民氣所向，以是共濟會做亂是一種汗青的必定――並且有一名先知般的人物，叫拉爾夫恩的人寫出了劃期間的著作。

“我有一個題目，公主殿下。你感覺剛纔那本書很好笑嗎？”四周冇有彆人，他終究忍不住發問了。當然，他下認識地想，這就是貴族的傲岸，人上人的心機，他們老是把群眾的巴望當作最大的笑話。

楚逸歡想了想，他發明他一本也冇有讀過。母親喜好的都是一些文學和故事，而父親讓他讀的都是邪術和軍事類的書，也有少部分的汗青。“冇有。”他誠篤地答道。

我們說，人類是一種群居生物，是一種有次序的生物，有文明的生物，文明是人類與植物最大的辨彆之一。而宗教和法律，是一個民族具有文明的意味。前者是精力（品德/信奉）層麵的，後者是世俗層麵的，它們的共同之處是為人類規定了一種行動原則。對人類而言，信奉是一種極其強大的力量，某些時候乃至表示得可駭。

“我吃過了。”維羅妮卡瞟了他一眼，端起她的咖啡。

“很好，”維羅妮卡道，她掃了兩位先生和衛兵一眼，“我也想先和我的仆人伶仃聊一聊，但願各位臨時分開。我們也不分開你們的視野。這個要求不過分吧？”

“對。”他點點頭，這方麵他的確是一片空缺。但這並不申明任何題目。

ps：明天8000字更近結束

這兩章首要表示共濟會的一些特性，首要綱領和理念。但是他們的實際，以及維羅妮卡的觀點都與作者的態度無關。

“不！”維羅妮卡立即插話道，“他隨時要和我在一起。如果這一點小小的要求都不能滿足的話，我冇法信賴你們的美意。”

“哦？”維羅妮卡都雅的眉毛挑起了，“你已經中毒……好吧，我不這麼說，如答應能會傷害你。對這些實際，我們來切磋一下吧，從彆的的角度。你說呢？真諦向來不怕會商，就像邪術之神的奧妙一樣，毫不會驚駭你去學習，對不對？”

他親熱地拍了拍楚逸歡的肩膀：“早上好啊，年青人。如果偶然候的話，我們聊一聊。”

楚逸歡展開眼睛的時候，發明維羅妮卡早就醒了，並坐在一旁的沙發上。她已經穿戴整齊，渾身披髮著浴後的暗香。她正捧著那本《論共民濟貧》細心地翻看著，中間的桌上放著一杯熱氣騰騰的咖啡。她一邊看，一邊不時暴露淺笑。當然，這不是讚成的淺笑，也不是歡暢的淺笑，而是諷刺，以及看到了甚麼笑話一樣的神情。