固然楚逸歡本能地情願餬口在拉爾夫恩描述的這個國度，但是玫瑰的警告讓他仍然保持了一絲明智，他回想起在奧妙基地見到的統統，又感到那裡不對，事情一定像奧修裡斯描述的這麼簡樸。

“最後，當太液天下（t****a）統統的國度，統統的群眾都獲得束縛的時候，會有一座與世隔斷的島嶼，一個闊彆人類的處所留給神力者們居住，他們將在那邊度過餘生，並永不踏入人類的國土。並且他們必須包管，不將神力的修煉體例傳給後代，跟著時候的推移，人類當中不會再有神力者，一個真正劃一的天下將會出世。”

“如果他們不肯意分開呢？”楚逸歡道。

奧修裡斯笑了，他從楚逸歡眼中看到了佩服和害怕。當然，他們都是如許的，最果斷的兵士纔會為了自在的抱負疏忽統統停滯。“如果真到了那一天，我的任務也就完成了，我也不需求再單獨偷生。”奧修裡斯的臉上帶著深深神馳的豁然，“我不怕滅亡，隻怕本身不能活著看到那一天，那一天人類沐浴在極新的陽光之下，再冇有對暴力的驚駭，再冇有超出凡塵的力量能夠威脅他們的生命。”

他細心想了想，終究發明瞭一個大題目：“神力者，這個國度能讓神力者們也接管共民濟貧嗎？”

這將是一個抱負的國度，幸運的故鄉，是汗青上從未有過的，它突破了王國的桎梏，暴力的統治，而將權力償還給每一個淺顯的布衣。楚逸歡又再次被打動了，不管如何，拉爾夫恩都不愧先知的稱呼，這些劃期間的著作將讓他永垂史冊。

然後奧修裡斯開端大段地轉述拉爾夫恩新書的內容。楚逸歡很快聽明白了。《論共民濟貧》是一本建立新天下的根本實際，首要報告現有國度的不公，政治的暗中，以及王權和貴族權力的暴力和訛詐本質，隻要通過共民濟貧才氣讓群眾過上幸運的餬口。《自在群眾的耐久戰役》，是關於武力抵擋壓迫的指導實際，是戰役的宣言，衝鋒的號角，號令群眾起來，為了本身的權力，以及實現共民濟貧而戰。

“起首，群眾的國度需求一批神力者。”奧修裡斯道，“他們必須是一些品格崇高，本性仁慈，情願為了人類的戰役和福祉，不計苦勞的人。他們的任務就是趕走，或者毀滅那些隻顧一己之私，企圖粉碎國度軌製的神力者。”

楚逸歡沉默了半晌。“我不懂，”他低聲道，“這個新天下如何建立，是不是毀滅了之前的貴族，就會有如許一個新天下。你能包管今後就不會有貴族了嗎？”

“你說的是四民權？”楚逸歡謹慎地問道。

“那麼群眾的鐵拳就會舉起，趕走，或者毀滅他們。對任何勇於作奸不法的神力者，也將一視同仁，就像對於阿誰紅鬍子一樣。”奧修裡斯神采嚴厲。

楚逸歡冇法設想冇有神力者的天下會是甚麼模樣。“那麼神呢？神會答應你這麼做嗎？”他想到了一小我力和人智冇法測度的題目。冇有神就冇有神力者，神力的強大始終在證明