祖提出，先用猴子做初篩嘗試，判定此物有無毒性，到底有多大毒性，待到劑量調劑到能包管靈猴不死以後，再用活人做嘗試，以靈猴不敷乃至死的劑量為根本，慢慢加大對人所利用的劑量，終究獲得能讓人成癮卻不會產生依靠的臨界劑量。

五年之間，二爺資質聰明，已經全數學會了法語。祖的資質固然不高，但也已經能夠離開翻譯和中國人停止對話了。冇有了說話停滯，二人的交換更進一步，在平常餬口中也豪情垂垂深厚，就連冰家人在得知此事以後，也為本身這位猖獗而超脫的家主和這位異國來客的友情和毅力所佩服，由之前的死力反對，變成不再反對他們的打算了。畢竟冰家大多數人還是打內心不肯意隱姓埋名一輩子的。本來大夫就有光亮正大行醫的權力。

那短杖乃是純金打造，上麵鑲有各色寶石，熠熠生輝，在短杖頂端更是有一顆極其刺眼的龐大鑽石，被一個鏤空鉑金製作的鑲滿藐小祖母綠、天藍石和紅寶石以及藐小鑽石的新奇皇冠覆蓋，極其華貴。

這麼一找，一晃五年就疇昔了。

他們最不肯意的就是看到二爺出事。

二爺聰明，天然是先一步想到了這一點。他身為醫者，天然不肯抓取其彆人作為試體，己所不欲勿施於人，何況他極其不肯治病救人之手感染無辜之血。在此原則麵前，再大的弘願都要讓步。

如此一扳談，世人也開端躊躇了。終究，還是二爺極具帶領力的發言占了上風，世人看二爺情意已決，也冇法再反對了，隻得不甘心腸址頭同意。

但是二爺卻冇有被這點停滯嚇退。他感覺中知識也是跟著期間不竭完美的，中國地大物博，故鄉廣袤，如何能恰好就冇有一味藥草具有這類特性呢？想來那麻沸散在問世之前不也是一種匪夷所思的物品嗎，可麵世以後也被廣為利用，二爺自以為才調不輸華佗，信賴本身也必定能從眾花眾草當中找出如許一件出來。

因而，他決然提出拿本身作為試體停止實驗。

一是臨時不利用人體做嘗試，去山中捕獲些靈性極高的猴子返來，因其和人極其類似，能夠能較為切確地反應出此花的藥效如何，進而完成成癮性實驗。不過，二爺也同時言瞭然此嘗試具有極大的失利能夠。因為靈猴畢竟不是人類，同種藥物對靈猴的致死率凹凸和致死劑量能夠遠遠比人類少很多，換句話說，即便此花具有讓人成癮的服從，而對他們來講，極能夠就不但單是成癮，而會變成致命的毒藥。而試體一死，也就冇法再去做接下來的劑量節製嘗試了。

唯有祖，雖當下點頭，卻從內心不肯老友犯險。

若說為甚麼，事理很簡樸。比如人在用飯的時候，在感覺飽之前會一向吃下去，可快達光臨界點的時候，隻要再多吃一口，就會感覺飽，而吃著一口之前，因為還冇到這個飽食的“點”，人就還會感覺餓。

第三種……就是用本身人做嘗試。

也就是說，試體的捐軀是無可製止的。

這讓祖更加打動。他奉告二爺，說二爺是第一個哪怕本身並不具有這類草藥的質料也情願實地訪問的人，內心充滿了無窮感激；二爺也更加感到祖的坦誠，兩人乾係也由此更進一步。如此這般日複一日的找尋下去，這類藥草雖一向尋不見個蹤跡，兩人卻丟棄了之前純真的好處心態，成了無話不談的老友。二爺還跟著祖學起了法語，而祖也開端會說簡樸的當代漢語了，就連祖的那些隨身工匠也非常戀慕這類跨國的友情，也把為了找尋草藥而耐久離家的冰東明當作本身的第二個仆人。