石閔眼中透出一絲精光，他抬起手，將一塊烏黑的東西丟了疇昔。張伯辰接在手中，卻見一塊虎頭牌中間，刻著一個粗暴的“趙”字。

張伯辰悄悄撫摩著馬兜中的複合弓，很久方道：“好！接下來，我該如何做？”

石閔又道：“所謂天道有常，不為堯存，不為桀亡。一則讖言提早數年乃至數十年預言到了事情的產生，你還以為是荒誕嗎？”

他亦想起當初在密雲山的地窟當中，段遼麵對著段日陸眷的雕像與本身達成的買賣。

他回身看向西北：“永嘉年間，中原到處傳唱‘秦川中’，彼時固然匈奴圍困洛陽，關中仍然在大晉手中。但是五六年後，長安被突破，關中百姓十不存一，骸骨相枕於門路，血流冇腕。長安城中守軍流亡殆儘，唯有涼州五千義眾守死不移。”

“局縮肉，數瞋目，中國當敗吳當複。吳國自孫皓以來，吳越之民一向追求複國。武帝期間，江左傳唱此首讖言，有識之士覺得孫氏子孫終當再得江左。卻不知‘瞋目’為‘四’，自孫皓入洛至元帝渡江，恰是四十年。”

張伯辰聽著石閔娓娓道來，如同提及一件毫不相乾的故事，傳入耳中卻讓他渾身冰冷。即便在遼西見地到了火食的希少，他還是冇有想到，本來的滅國之戰是如此慘烈。

隻因為這一句讖言，導致在兩遼之地產生數場大戰，無數報酬之喪生。遼西被滅，段遼被俘，本身與段雪顏也是以音信隔斷。“天子當從東北來”如此慘烈，那麼石閔所唱的彆的內容，想必所包含的事件也必然分歧平常。

就拿阿誰“天子當從東北來”的讖言來講，這類話模棱兩可，石季龍從信都擺駕回襄國，能夠說是應讖了。如果有一天慕容皝的燕國入主中原，這條符命放在慕容氏身上也說得通。

石閔看著張伯辰震驚的模樣，悠悠道：“我們做個買賣如何？你助我南下篡奪《五胡圖錄》，我幫你帶迴雪顏郡主。我曉得，她是你的未婚妻。”

他早已經想到了這個成果，敗軍之將，便是將本身的身家性命依托在彆人的善心之上。亂世當中，又哪有善心可言？

“住亦死，去亦死，未若乘船渡江水。永嘉之亂，神州陸沉，在中原的晉人，不管是留下來也好，流亡也罷，被外族所殺者不成勝計。而提早渡江之人，大多留得性命。這首讖言早在惠帝期間便在洛陽傳播，又如何解釋？”

遼西與遼東相互爭雄六十餘年，跟著時勢易轉，現在成為慕容皝南下中原的停滯，為了統合夥源，段遼從被俘的那一刻，了局便已必定。

張伯辰不由沉默了下來，因為他冇法解釋。惠帝期間固然戰亂四起，但是彼時匈奴劉淵不過方纔逃離洛陽，回幷州統合五部匈奴。全部天下間，又有幾人能夠提早瞻望到隻要江東纔是保命之所？

讖言如何會應在本身身上？

“恰是！張都尉比我設想中還要聰明，很好！”

“三今後，有一個晉人家屬會從豫州流亡江左，你帶領幾小我混出來。你我以六個月為期，我在鄴城等你的好動靜。這是我的令牌，你持此令牌，在趙國境內會通暢無阻。”

穿越之初，呈現在密雲山中，李孟之以是追殺本身，也是因為山中紅光映天，以為這是異象。到目前為止，也隻要段遼、段雪顏等寥寥數人曉得本身的來源。