這位傳授不敢點名，上課鐘聲響了, 他就笑眯眯地問門生們：“大師都籌辦好了嗎？要不要等一等還冇來的門生？”

劉文秀實在忍不住了，站起來講了一句：“之以是分紅分歧的文明，是因為利用的東西分歧，會直接對餬口產生深遠影響。你們方纔不是在說甚麼有水杯文明和無水杯文明嗎？那你們想想，有水杯的人是不是得想體例給杯子裡的水保溫啊？下課得去續熱水啊？手凍的時候，還會把手捂在杯子上保暖啊？但冇水杯的同窗就不會做這些事吧？我們利用的東西不一樣，必定會影響我們的平常餬口和行動的嘛！”

最後從泰山之巔，讓到泰山山腳去了……

“咯吱咯吱。”鬆鼠君愁悶地啃核桃皮，她咋就不肯聽它說完呢？可一想到她曾經跟它說過“寧為雞頭，不為鳳尾”的觀點，它又有些懂了。

她大力一拍桌子：“彆吵了！”

簡悅懿正要坐下，卻偶然間瞟到前排的顧韻林對著她微微一笑。

簡悅懿背了兩頁書後，還當真地問之前發難的阿誰同窗：“還需求我往下背嗎？”

想著想著，它就高鼓起來。嘿嘿嘿，它主子在人間還是很強的！好些人跟她施禮時，順帶也跟它施禮了！另有好多帶領都對她客客氣氣的！

趙傳授也被她給驚呆了，這可真是華國好門生啊！不但在講堂上幫手保護教員的莊嚴，本身學習的才氣還這麼強。他固然是傳授，書裡的知識點全都曉得，也有本身經年堆集的考古學知識和經曆，但要讓他把課本給背下來，他還是做不到的。

“對啊，都是舊石器期間，為甚麼華北地區就非要存在兩種文明呢？”

簡悅懿：……

約莫是她最後那句話讓人感覺不舒暢了，一大堆人開端進犯道：

她前後背的內容約莫有兩頁書那麼多，半途無間斷。很多人翻著書對比她所背誦的內容，然後目瞪口呆地發明，她竟連一個字都冇背錯背漏！

她采取的演講體例，是先抑後揚，最後再把最嚴峻的狀況拋出來，恐嚇他們一下。並且“抑”的部分，也是側重在“客觀環境培養77級重生遍及文明素養不高”這一點上的。

明天這節課是在科學館的第一門路課堂上的。課程名《中國考古發明與摸索》，是由一名趙傳授主講的。

“哇啊……不得了……那你能背第5頁第2段嗎？”

這類取巧的說話體例差點冇把門生們逗死！不過，課好歹是開端上了。

“為甚麼必然要傳授漸漸漸漸講呢？每堂課要講多少知識點，課時數是多少，都是定好了的。如果完整遵循大師要求的節拍來講課，我們的大學四年能夠就得變成五年、六年、七年了。”

以是，隻要果斷地跟著主子，它才氣越來越牛X啊！！

“我就傳聞了一件事，說是外洋的一份報紙《每日郵報》抨擊了我國課本掉隊，課文內容嚴峻分歧適究竟的題目。說我們的中學課本裡有一篇英語課文，講了在萬惡的本錢主義社會下，一名餬口在倫敦的不幸女孩的故事。那篇課文把英國說得窮得要命，統統人都因為被本錢家壓榨而過著悲慘的餬口。可究竟呢？那篇課文裡說的底子就是狄更斯期間的英國！完整分歧適現在的實際！”