“本來的稱呼都是之前的弊端，要表白我們的意誌，更是祖神的意義，我現在要求統統人不準稱呼我為首級，全數改用主子，稱呼本身為主子，明白的時候要說喳。”

被卡斯這麼一攪和，上麵那群激憤的部完工員，又開端有些擺盪，畢竟言語上的東西最受不得質疑，特彆是作為祭司的卡斯，在部落中職位不下於首級，掌管著最為首要的職責，代表著全部部落同神明交換。

“哎你個・・・”卡斯還將來得及辯駁，陳克直接一隻手將對方摁下去，乾脆不給打辯駁機遇，乘勝追擊。

“我本覺得你身為祭司，從神明那邊接管教會，能夠有些高見，能夠處於大局，為我們比爾吉人指明方向，現在看來，你這個祭司必然是落空神明庇護，用胡言亂語棍騙部完工員。”

本身上前將已經站立不穩的卡斯托著，在周遭人滿口“血祭，血祭”的呼喊中，陳克將卡斯拖到祭奠大殿當中，從腰間拿出鋒利刀片，在卡斯脖子上用力一抹。

“我不但要罵人，要不是部完工員都在，我還打你呢。”陳克扯開膀子，朝著部完工員和卡斯劈麵說道：

“喳。”

以是麵對祭司卡斯的辯駁，乃至將違逆神明的帽子扣在頭上，本身絕對不能讓步。

“你，你，你。卡斯特你如何能夠罵人。”

陳克差點笑出來，這個卡斯公然還是原始部落腦筋，就這麼一點事情就歡暢起來，的確太讓本身絕望。

卡斯扯著嗓子，儘力將統統朝著神明和祭奠上麵挨近，歸正就是一句話，你小子想要掌管生殺大權，冇門。

一聽到這個動靜，陳克隻能點頭，冇想到本身的家底隻要這麼一點，公然是個小部落，能夠拿出的兵士竟然連一百個都冇有，兵器每小我分不到一件。

很好，陳克點頭獎飾，這纔有一點八旗的味道，因而在將稱呼竄改以後，頓時號令上麪人：“給你主子將部落裡的男人統計一下，我要曉得到底現在另有多少能夠作為人兵士，有多少兵器。”

“以是但凡是能夠擴大我們比爾吉人地盤的體例，就必然是神明樂見的，但凡是能夠加強我們比爾吉人權勢的戰略，必然是神明默許的，現在卡斯竟然想要我們屈就於羅馬人，禁止我竄改部落軌製，這必然是內心投奔羅馬人，被神明鄙棄的騙子，我現在發起將他的祭司頭銜剝奪，頓時公開正法。”

因為一旦承認這一點，擔憂所謂祭司在部落中影響力過大冇法壓抑，那就意味著本身竄改部落體例，朝著近似後金八旗軌製過分的儘力白搭，不趁著現在部落小，從速將頭轉過來，今後林子大了，恐怕更加困難。

“我說卡斯美滿是在放屁。”陳克乾脆直接攤牌，纔不管對方祭司的身份，誰反對本身搞八旗軌製，誰都得垮台。

“稟告主子，主子我在部落中高低一圈，統計下來，我們部落現在隻要二十八個兵士了，能夠完整利用的兵器更少，隻要十三把刀子。”

但是不管這些人認不認同，歸正現在陳克是要講全部部落的主管權力完整收歸本技藝裡，如果不能將疏鬆的部落連合起來，用一種更加緊密的構造體例代替，就陳克的估計，就算高盧這些部落全數連合起來，麵對羅馬還是是一群烏合之眾。

“主子明白，主子說的都是對的。”

對於還處在原始部落期間的部落，神明那是比生命還要首要的存在，畢竟在高盧部落當中，這個期間活祭還是遍及存在的事情，一旦甚麼事情扯上神明，那就不是能夠隨便亂來疇昔的。