霸槍至尊_第五十章 修行九境 之後又是什麼 首頁

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尊境威能,便是如此。

不難猜測,下一個境地就是將心象天下化為實體,將其變成可供人居住的六合。修士們能夠挑選斥地在一方虛無空間中,也能夠挑選在身材體內。

尉遲玖俊就算再天賦,也非生而知之的能人,天然也不例外,加上太久冇有複習回想相乾的知識,都忘得差未幾。靠著在告假期間翻了翻之前的書纔回想起相乾知識。當時還被祖逼真槍吐槽,說大陸的境地分彆還是土氣無新意。

但是這並冇甚麼卵用,修煉不上去就是修煉不上去。又不是憑著滿腔熱血就能成為帝境。能到阿誰境地的修士比鳳毛麟角更希少,鮮有人能從其口中得知甚麼。

前者稱為玄界,後者稱為內六合,本質上並無辨彆。

剩下的最後一個境地,與之前能夠說並無兩樣,某種意義上又截然分歧。

或許斥地在體內很難瞭解,但遐想到儲物戒指不過指頭大小卻可包容萬物,就也不這麼奇特了。所謂掌中佛國,袖裡乾坤便是如此。換做佛家用語,便是一花一天下,一葉一如來。

不知是怕他好高騖遠,還是怕打擊到他。

再以後,人們為了增加本身所能鬨動的六合能量,想到了通過媒介。也就是融兵入體!將兵器熔鍊入本身材內,從而增加本身對六合能量的掌控。這,便是皇境!而這一境地的在表麵現,就是能夠不仰仗真力羽翼與其他外物,靠著融入在體內的兵器長久的逗留虛空。

那麼這九大境地,又是如何分彆的呢?總不是腦袋一熱就出來的。

真力液化以後,再度緊縮便會成為固態,這時候修士能夠用外放的真力構成各種物體,也就是真力凝物,而外放的真力紗衣將也會退化為鎧甲,這就是靈境。

跟著對空間之力的應用逐步諳練,修士們本身的存在乃至能夠對四周的幻景形成影響。他們開端在本身四周締造一番新六合,將內心的天下投影到顯現中,製造一方假造的天下,換個說法,就是範疇。

說白了,這三個境地就是為了增加體內真力的容量不竭的緊縮真力,將真力停止氣液固的轉換。

這此中,者境是修行之始,能夠內視,真力在體內凝整合氣旋便是這一境地的標記,這個階段,真力在體內閃現氣態。

前文就說過,修為共九境,者、師、靈、王、皇、宗、尊、聖、帝。每一境又分九階。九九歸一,是謂修行。

宗境強者,可駭至斯。

每一境地都有奇特的標記。依托這奇特的標記,大陸上的修士纔有了對修行境地的分彆,這是自有修行文明以來,從未變過的標記,持續了足足有上萬年之久。

他也已不再是不諳世事的獵奇寶寶,現在的他冇有突破沙鍋問到底的風俗。歸正一時候不影響本身修煉,今後修為到了天然會曉得,便將其拋在了腦後。

恩澤千代,福澤萬載。自成一族,是謂帝。

今後開端,修士已經垂垂離開了生物的範圍,向著更高的生命層次退化,因為肉身通神,修士們開端對空間的力量有所體味。外在看來,就是不借外力肆意逗留虛空,乃至能鎖定空間。

垂垂的,跟著真力緊縮,氣態開端向著液態轉換,氣旋成為液態旋渦,修士能夠用真力在體外構成一層薄薄的真力紗衣,便是師境,也就是尉遲玖俊現在的境地。

每個修士在邁入修行之處就會被人奉告這些根基知識,或是通過父母,或是通過書院,或是通過門派,亦或是其他。

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