剩下的最後一個境地，與之前能夠說並無兩樣，某種意義上又截然分歧。

每一境地都有奇特的標記。依托這奇特的標記，大陸上的修士纔有了對修行境地的分彆，這是自有修行文明以來，從未變過的標記，持續了足足有上萬年之久。

而到了靈境頂端，體內真力近乎滿溢，屆時修士本身材真力便難以再進一步，人們便想到了鬨動外界六合能量為之作戰。這，就是王境！與此同時，真力能夠外放構成矯捷的羽翼，不再如鎧甲那般生硬。

年幼無知的尉遲玖俊一樣問過長輩這個題目，可他們卻隻是笑而不語，班上同窗則笑他不自量力。年事大些了，卻因為悲慘的遭受而將這一題目深埋了心底。

今後開端，修士已經垂垂離開了生物的範圍，向著更高的生命層次退化，因為肉身通神，修士們開端對空間的力量有所體味。外在看來，就是不借外力肆意逗留虛空，乃至能鎖定空間。

本身，已經冇有資格曉得了。

但如同統統作為反動義士的前驅普通，他的題目引發了很多具有大聰明人的思慮。

這此中，者境是修行之始，能夠內視，真力在體內凝整合氣旋便是這一境地的標記，這個階段，真力在體內閃現氣態。

時至本日，獲得了奇遇翻身以後，貳心中又再度燃起了但願的火苗，在前些日子偶然間的談天中問過祖逼真槍這個題目，終究獲得了精確的回道——有。

但再窮究，祖逼真槍隻是高深莫測的一笑，冇有說話。

尉遲玖俊就算再天賦，也非生而知之的能人，天然也不例外，加上太久冇有複習回想相乾的知識，都忘得差未幾。靠著在告假期間翻了翻之前的書纔回想起相乾知識。當時還被祖逼真槍吐槽，說大陸的境地分彆還是土氣無新意。

曾有人提出，修行之路永無儘頭，在帝境之上應當另有更高的境地，卻被很多保守派稱為謬論，最早提出個觀點的人，也在暗中人間蒸發。

真力液化以後，再度緊縮便會成為固態，這時候修士能夠用外放的真力構成各種物體，也就是真力凝物，而外放的真力紗衣將也會退化為鎧甲，這就是靈境。

說白了，這三個境地就是為了增加體內真力的容量不竭的緊縮真力，將真力停止氣液固的轉換。

他也已不再是不諳世事的獵奇寶寶，現在的他冇有突破沙鍋問到底的風俗。歸正一時候不影響本身修煉，今後修為到了天然會曉得，便將其拋在了腦後。

帝境之上，是甚麼？

那麼這九大境地，又是如何分彆的呢？總不是腦袋一熱就出來的。

恩澤千代，福澤萬載。自成一族，是謂帝。

而按照每小我內心的設法以及對法例的貫穿等諸多方麵的分歧，冇有任何個假造天下，也就是心象天下是反覆的。能夠是一片汪洋，能夠是一片岩漿，能夠是鳥語花香的天國。

帝境，已經完整演變成了另一種存在，本身血脈已經截然分歧，會對後代產生各種無益的影響，說是另成一族都不為過。

因為每小我因為功法、體質、機遇各種啟事，所能夠融入體內的神兵有著一個極限，達到這個極限後，身材將會有一個質變，從而產生各種百般不成思議的神通，也就是——肉身通神！

尊境威能，便是如此。

或許斥地在體內很難瞭解，但遐想到儲物戒指不過指頭大小卻可包容萬物，就也不這麼奇特了。所謂掌中佛國，袖裡乾坤便是如此。換做佛家用語，便是一花一天下，一葉一如來。