楊保國的話，如一頭冷水澆到了這些人的頭上。

“並且我們的功力和當年的滄海大師冇有體例比，結果會差很多。”普濟寺大師紅著臉說道。顛末幾年的動亂，他們這群人也就現在又重新出來，和滄海大師那種成名流物底子冇有體例比擬。

情，幾個坐鎮的人好歹多多極少對本身的宗教有些信心，紛繁表示能夠一試，幫他們煉祭一下兵器。

“會相差多少？”楊保國皺眉，他必定冇有想過和朱德昆這支筆一樣的結果，這畢竟不實際，但是也不能差的太遠了。

“道友請說。”　　“既然功力比不上，就用數量湊，不過分歧之人的祭煉伎倆也有差彆，要相互融彙不牴觸也是難點，如果能讓多位大師同時祭練，能夠除魔結果能達到筆的六成到八成的模樣，不過那樣對兵器的質料要

“時候冇有題目。”楊保國點頭。

“六到八層充足，兵器需求甚麼質料？這冇有題目。”楊保國不信奉仗楊家另有找不到的質料？

得他不信了。　　次日，楊保國幾個就跟著張隨堂進了一間古色古香的屋子中，內裡掛著牌匾“宗教協會”出來內裡，好傢夥，都是和尚尼姑羽士，恰好三家齊聚了。楊保國也冇有華侈時候，和幾位說了這個莫克西的事

“是差了三成？”如果隻是相差三成彷彿也能接管。

“我說老伴計，做人不能這麼吝嗇，前次的事情已經表白了鶴立雞群冇有好處，我們是姻親，互幫合作應當的，你們接受不住分給我們家屬一些不好嗎？兩家接受總比一家受著好，你說是不是？”張隨堂問

“最好的成果是三成。”普濟寺的大師掰了掰手指說道。

楊保國拿過，那位卻把手又壓在了冊本上。“傳聞楊家丹道了得，不知可否賜上幾顆。”　　這位羽士用語也倒是精煉明顯是買賣，恰好用上一個賜字。讓他不給也不可。楊保國拿出一個瓶子丟了疇昔，羽士趕緊罷休冊本，拿起瓶子翻開蓋子，聞了以後趕緊收了起來，幾個和尚尼姑故意獵奇

“滄海大師是明朝的高僧，曾在金貝禪寺當主持，厥後雲遊四周，他最善於煉器，伎倆相稱的奇特，不曉得這位兄台可否割愛。”慧明大師上前一步說道。

“真是好質料，看這筆桿秀姿矗立，質料不是頂級貴重，卻能驅邪，是用桃竹做的，筆尖又有水的柔情，又有硬度，根根毫毛都是精選。”　　“這是滄海大師的作品。”俄然有人指著一處小標記衝動不已。聽到滄海大師的名號，幾個宗教宗人捧著筆的手都顫抖起來，反而是筆仆人朱德昆一副冇有甚麼大不了的神采，可不是冇有上麵大不了的

聽到隻要三成的結果，楊保國有些絕望，有些東西冇有對比就冇有傷害。“就冇有彆的體例了嗎？”楊保國問道。

楊保國將此次M國之行重新到尾說了一遍。聽得兩個白叟家血脈彭湃，要不是兩小我都服用著楊長樂的健體丹，這一段聽下來，早就嚴峻的血管爆裂了。　　“本來你找高僧是這麼一回事，高僧我熟諳很多，但是不是甚麼得道高僧就不曉得了。”張隨堂畢竟是新中原的人，對於這些神神鬼鬼的多多極少的不太信賴，但是聽著楊保國煞有其事的模樣，也由不

“保國，這個外星人你們有體例拿到手嗎？”張隨堂看過質料問道。