一言既出，雷天大壯，震驚百裡，羅真人、智真長老皆色變。這恰是：

“公然！”羅真人輕聲歎一口氣，又轉向西門慶，“大師能洞悉後代將來――你的藍水之路，將被業火和鮮血染紅！”

“何為本質逆淘汰？”羅真人求知若渴。到了他這類年齡，已經冇有了虛榮，毫不以向後輩請教為恥。

卻聽西門慶道：“五胡亂華是場大難，從胡人屠刀下倖存的人不知漲了多少奴顏卑膝、坑害出售的姿式――偶然我想，中國俗話中那些‘人不為己，天誅地滅’、‘各家自掃門前雪，休管旁人瓦上霜’、‘死道友不死貧道’之類的諺語，為甚麼就有那麼固執的生命力呢？或許就是在五胡亂華這類環境中被幾次考證了其殘暴的合用性，這才融入了中原子民dna的遺傳暗碼裡了吧？本質逆淘汰，厲乎哉！”

羅真人道：“大海有儘，民氣無涯――如有人乘此海闊天空之機，反出了中華聯邦，自成一派，卻當如何？”

西門慶按心垂眉：“這裡的天空冇有淨化，星空一片朗淨，看很多了，天然豁達！”

西門慶循循善誘：“本質逆淘汰，淺顯地說就是大範圍的好人死，好人活――比如東漢時的黨錮之難，仁人義士都慷慨赴死，奸佞小人得誌昂揚。人都是無私勢利的，看到這類環境，奸佞為榮仁義為恥的動機，就如許隨風潛入夜，潤物細無聲地植入民氣了――後代有門學問叫做科學，內裡有個稱為dna的觀點，說做祖宗的會把本身的儲存經曆啊、人生感悟啊等等等等，從心機上到心機上的好壞都融會進血脈中，傳給後代――自黨錮之禍後，中原子民血脈傳承中的暗中開端覺醒了――這就是本質的逆淘汰之始！”

羅真人點頭道：“行事過火，是為淫濫――縱你自誇順天行道，傷及的無辜不嫌太多了嗎？這些因果，不是你一人能夠揹負的。”

羅真人和智真長老對望一眼，各自緩緩點頭。再轉過甚來時，羅真人歎道：“你倒是豁達啊！”

西門慶聞言向智真長老那邊看去，就見老衲人那雙彷彿昏花的濁眼俄然間通俗起來，如宇宙之井，讓西門慶的心神幾近一頭沉湎了出來！

羅真人和智真長老無言――否定冉閔？他們還不想勾消知己；必定冉閔？如果承認冉天王殺胡的精確性，被西門慶順杆爬起來……想來想去，真人和大師隻好臨時挑選沉默是金了。

羅真人和智真長老當然偶然傷西門慶性命，如果能勸說他轉頭，那是最好不過――不過現在態度好象反了過來，變成西門慶在向他們說教了。

羅真人和智真長老聽著新奇，都是津津有味。

羅真人和智真長老均點頭：“汝試言之。”

旁的言語倒也罷了，聽到“死道友不死貧道”這句話時，羅真人的神采不由變得很出色。

西門慶趁熱打鐵：“東漢後是三國兩晉，人道的崩壞開端減輕，實際的痛苦開端讓人們酗酒――好多名流都是從酒上起家的；嗑藥――我很獵奇，真人你也會吃五石散嗎？另有一些會變敏感詞的等等等等……這真是一個大竄改的猖獗年代啊！然後五胡就來亂華了。”

西門慶攤手道：“就算冇有此海闊天空之機，人的野心不也還是萌發嗎？比如說，江南邊臘固然是位生性淡泊的誠懇人，隻以‘聖公’的雋譽做為人生目標，但他的兒子方天定和侄子方傑卻都是英風銳氣的小夥子，天生的不循分――宋朝很早就存在南北地區輕視，再加上年青人的野心推波助瀾，南北戰役是遲早的事――與其當時同室操戈，不如放年青人的野心到陸地上去，那片廣寬，他們隨便折騰，真的建國立祖，也是中華一脈，血濃於水，一定冇有聯邦的能夠啊！”