肖伯母更是高興得合不攏嘴。見著誰都喊：“乾啥去，留下坐會用飯了走！”喊用飯是假，想誇耀本身的新兒媳婦是真。想讓鄉親們都看看她的這個多數會來的新兒媳婦唄，跟她養子立紅一樣是個兵。那但是前無前人後無來者，改寫了故河口鄉村娃參軍的汗青。就故河口參軍的男兒，不是改行回籍插手了份事情，娶了個如熊書英一樣的老婆，就是留在軍隊的，也是個誌願軍，與自家媳婦分家兩地。哪像肖立紅這般勝利美滿的。

隻是當他吃完飯，把碗敲得天響的時候，人都知他活不悠長了。他本身也彷彿聆聽到滅亡的腳步聲。他不想聽到阿誰聲音，由此把碗敲得天響，好淹冇阿誰聲音，他就聽不著，就不擔憂滅亡會靠近。可滅亡還是一日日地靠近了。

從那以後，那家的男人就有點魂不守舍的，總盼望他那死去的老婆哪天真的能返來。就此病了，不久真的跟隨死去的老婆大人去，也英年早逝。這在故河口視為索債鬼。討錢債，討情債，這男人宿世欠女人的唄，在生還不了，死了還。視為不吉利。倘不是男人總在家哭，怎會把死去的老婆哭返來，帶走了本身的命。留下的孤兒老母該如何辦，活生生的人間悲劇。

人一傳聞四喜要去從戎，總笑話他：“四喜，就你這身材，想去從戎，做夢呢你？”

當時，故河口有個風俗，家裡每個外出事情還是參軍返來的親人，回家乾的第一件事，就是潔淨大打掃，打掃屋裡的灰塵，搽洗門窗，肅除屋外台階高低的草。特彆是屋台坡下的樹林裡鋤草，必不成少。然後放一把火燒掉，屋前屋後屋裡屋外算是換了新貌。如過年過節一樣。算是挺昌大的拂塵洗塵。

小孩子們也諷刺他：“像個鐵漢，還想去參軍？”

而他本身卻躊躇，挪動著腳步，不敢前去。

三叔的初戀女友被埋進了土裡，肖立紅的都會新女友卻帶回了鄉，多麼分歧的人生。可肖立紅並不歡暢，老藏在肖伯母家的房間哭。整天整天不出來。

聽人家如許說，四喜挺愁悶，一段時候變得極孤介，也不大唱歌了。身材不好，當個文藝兵總可吧。可兒家說文藝兵也不可，從戎的身材要特棒，你如許的身材，如何都不可，你覺得會唱歌就能當文藝兵？

四喜喜好唱歌，也樂意給大師唱歌，人們早聽慣了他的歌聲，聽那鼓聲彷彿聽他唱歌一樣，開初還是歡樂的。隻是厥後敲得那般短長，那般頻繁，大師就不喜好聽了，一聽到，內心就蹭得慌。覺得他會就此倒下去，死在飯桌前。

本來是他的親大弟四喜死了。

之前故河口有個傳說，一個女子死了，她的男人每夜藏在房間哭，哭啊哭的。有天他的家人回屋，就瞥見死去的女子在廚房做飯，嚇得清喊出鬼。而女子聽著聲音，哞地不見了，隻剩那男人還伸著頭朝內裡張望，邊望邊叫：“我女人，我女人，她在那裡？那裡呢？我如何冇看到？”

三叔的初戀女友書英死去的第二年春，肖立紅探親回籍，帶回一個城裡女人。穿戴身黃綠戎服，戴著黃綠軍帽，紮著兩把烏黑長辮子，不過她的長辮子被辨起來，成了兩個揪達辮。揹著把鋤頭，每天起早摸黑地在肖伯母門前的台坡下鋤草。一鋤兩個揪辮噠一噠，甚為惹人喜好。