“你大丘叔，唉，不燒噶必定不死，我親眼瞥見嘎一燒，你大丘叔就哭著叫難受，摔在地上，渾身起泡，痛得在地上打滾，那是在燒他的身子呢，嘎燒完了，他就死了。你說，不是燒嘎死的，如何死的，怎會那樣剛巧？”

祖父呆在屋子的某個角落，謹慎翼翼地問:“友姐，大丘的環境如何了？”

大丘叔病了很多日子，伸直在椅子裡，不吃不喝，也不拉屎了。六歲的模樣本是要越長越好的，卻越長越不像個相！尖嘴猴腮的，兩隻眼睛骨碌碌的要掉出來。大丘叔的一表人才與端倪清秀都被病痛吞噬。像個孩童捲縮在椅子上！為甚麼伸直？說是走噶。

燒嘎非常傷害，燒得勝利，這條命另有保，若燒不掉，這條命完整垮台。若不燒，任其下去，那就兩條命抗著，誰生誰死，一半跟一半。這類說法固然很科學，但也有它不成否定的究竟。

祖父仍然坐在牆角，更加謹慎翼翼地問：“友姐，大丘的環境乍樣了？”

友姐聽了，深深地感喟了一聲，說：“明天去燒噶吧。”

祖母早把這捲縮在堂屋中間的生命不當回事了。就是當回事，也冇體例，一冇錢醫治，二就是有錢，也不知甚麼病。當時的醫學挺掉隊，農家的孩子病了，從不去看大夫，就在家裡行科學，行土方劑，行好的就好了，行不好的就死了，也不成惜！

提及來奇異古怪，但不知官方這類事兒，當真不當真？

到了第三天的傍晚，祖母早早收了工，拿著祖父紮好的人模樣與大丘叔的生庚八字，去屋前的空位，給大丘叔燒噶。人模樣是祖父按照大丘叔的生辰八字紮的。空位荒涼廣漠，長滿野草灌木，頂風瀟蕭灑灑！它們可不知人間百態酸楚幸運事。這塊空位有點近似鹿女現在的婆家吳汰門前的那塊沙苞子。

三叔奶名三丘，四叔奶名圓丘。除了父親以外，祖母的三個兒子奶名裡都含丘字。不知祖父母啥意味？或許意味餬口的不平坦，如丘陵一樣迴旋地發展，終究暢旺陰翳之意！是為丘！

二叔丟下大丘叔，撒腿就往空著的沙地跑，邊跑邊撕破喉嚨叫喚：“姆媽不要燒噶，不要燒噶，不要燒死我的哥哥，不要燒了呢，你們你們不要燒了呢？不要燒了呢？”

走嘎的人，精力總不振，冇力量！如許怏怏的未幾久，就不吃不喝了，人也枯瘦，如走瘟的豬一樣，走路撇撇倒，漸漸地熬，有的熬過來就漸漸的好了，有的熬不過也就漸漸地死去了。無聲無息的，一個白匣子埋在河灘上的樹林裡。

鄉村一向有走嘎燒嘎的事。也有因走噶死去的。但從冇象二叔說的那樣逼真，親眼所見。二叔現在已是六十歲的人了，對童年燒嘎一事，影象逼真，一提及來，衝動得難以矜持，想必那是二叔童年的惡夢，不會胡說。

友姐答：“還是老模樣。”

二叔當時四歲，奶名小丘，我就叫二叔上麵的阿誰叔為大丘叔吧。大丘叔六歲了，看得出是個芊芊美女人，一表人才，端倪清秀，打小性子暖和，尊老愛幼，謙謙有禮，不管風采還是邊幅，一點不比他的大哥陳章藍差。

走噶的人，手指樞紐的血管有些青色，挑掉那根青色的血管，就是挑掉了噶。挑掉了噶的人，會一每天漸漸的好起來。隻是當時的人，餬口繁忙而困苦，冇有阿誰細心重視抱病人的手指樞紐的血管是個啥色彩。隻如果病了，就是鬼嚇的，治不好！再不就是揪痧，排毒！喝魚腥草湯，蘆根湯，喝好了就好了，喝不好就死了，底子不曉得得了啥病！腦膜炎，白癜風，肝炎，等等，都是鬼嚇的！