那期間，吃大鍋飯，走到那裡吃那裡，都是大食堂，搞趕超米國本錢主義，實現……主義社會。冇幾日，就把國庫吃空，冇得吃的了。一天一人四兩飯。小姑父的父親，身高馬大，人生富強期間的一個壯漢，俗說，壯漢壯漢一餐要吃三大碗，丟破碗了又吃三大碗。一天四兩飯，牙縫都巴不到，如何吃得飽，就此活活地被餓死。傳聞餓死時，阿誰慘啊，瘦得皮包骨頭，跟個骷髏冇二樣，像條蚯蚓在巢命呢！

小姑父的父親歸天得早。死時不過他兒子二伯子的年紀，三十出頭。

吳汰照顧百口長幼大小十幾口，逃到河口鄉撈餬口的時節，已是夏季，大地物種枯萎枯燥，也尋不著吃的。

天鵝洲故道有個出口連著長江，每年夏天大水到臨時，村人們都很惶恐，因為大水會從出口湧進故道，威脅村上的莊稼與人。不築好長堤，乍行？

天鵝洲故道邊岸重生的河口鄉，可謂風景美好，綠水頎長，稻穀米糧豐富。家畜暢旺，人丁暢旺。首要蒔植棉花小麥，養殖牛羊。這麼說吧，重生的村落河口鄉是世人眼中的世外桃源與天國。經濟尚好，地盤肥饒。天長日久，便有了小小寶島的佳譽。

天然的竄改與天生都有它的奇妙規律。它不會讓你過得順暢，也不會讓你過得太難。如何過也不會餓死人，要你性命，如果它想讓這個處所的人儲存下去，就會有諸多奇妙的天然征象產生。如河口鄉與天鵝河（天鵝洲故道）就是例證。村落被天鵝洲故道環抱，每到夏天漲水，天鵝洲故道就與長江彙合，以是，需得在新村落的四周築長堤。人們為了能在此耐久儲存，繁衍生息，又會一輩子和幾輩子的在此開墾扶植，挑堤建泵，開溝挖渠，重修水泥電力。

母親在家既是男人也是女人，既當媽也當爸。當時去挑堤的女子也多，年青的大哥的都有。另有的年青男女在堤上挑堤挑堤，談起了愛情，返來就結成伉儷，成了一口鍋裡用飯的人。也有在那邊挑堤的中年人，挑著挑著，一個夏季疇昔，就攀成了親家，把自個的女兒許配給另一小我的兒子。挑完了堤回家，就給這對後代見麵，辦婚事，結成了親家。

故河口早前的夏季，水結冰，人們擔水，得用水桶將冰塊敲一個洞穴。也不知當時的夏季乍地那樣冷，而人卻一樣活，比現在活的更有勁有力，更有興趣。當時冇有空調，人們在露天雪地裡一樣嘴裡冒著熱氣，也冇見凍死。現在，大氣產生了溫室效應，再也營建不出之前故河口那等淒寒美好的夏季。

而如許隨光陰日漸老眼昏花，老胡塗的女人，不止小姑的公婆。鹿女現在的公婆吳汰也是。這又繞回陳腐虢國的先人郭大少一家來。之以是如許重筆墨寫到陳腐虢國的先人郭大少一家，是為巴垸下《天鵝洲物語》打根本。因為我姐鹿女，天鵝洲物語的配角，就是郭大少將來的幺兒媳婦，與吳汰婆媳相處。

因而，每年冬閒，河口鄉的每戶人家的勞力都要去築堤。拿著苑箕扁擔鐵鍁抓頭包裹。一去就是一個夏季。有的男人去時還是新郎，返來倒是當爸了的人。有的女子，男人出去時，還是羞怯的新媳婦，而當男人返來時，卻已是做了媽的人。而那些出去在外挑堤的人，就住在堤道四周的農家裡，若冇有人家的堤段麵，就住在上麵專門定點的哨所。在堤上，每隔一裡路，在空蕪處，搭個棚或做間小屋。平時不消，就漲水時節用以防汛的老農巡查，住，是為哨棚，