“阿彌陀佛，小相公此言甚善，貧僧覺得，能夠。”

“善。”

乃至真的客觀點說，真滅了這些和尚們，對天下也不見得就是一件功德，後代人看汗青的時候老是不免代入當代思惟，佛門放高利貸，也成了佛門最大的罪過之一，但是他們爺倆穿超出來十多年了，有些事早就已經不再那麼想當然了。

莫名其妙的，一人之下萬人之上的趙普，就被一腳踢出中樞了，驚掉了一地的下巴，雖說半年來一向在剪除他的羽翼，但冷不丁的俄然一下還是讓人有點難以接管，而趙普也一丁點的抵擋行動都冇有。

以是一時候大宋宦海的格式就從二趙之爭變成了晉王燕王之爭，乍一看還真有些旗鼓相稱的意義，而爭辯的核心，天然就是遷都了。

眾高僧大喜過望，他們支出了這麼多，不就是為了這一句承諾麼？隻要還答應他們放貸，給他們行便利，那就是一線朝氣啊，因而紛繁表示阿彌陀佛感激不儘。

而孫春明，對此實在也是無法之舉，人家既然這麼有誠意了，他能如何辦？他倒是想一棒子將官方黑心存款都給打死，可他哪有這個氣力。

而趙普，也特麼的欣然接管了。

他這狀況，用孫春明的話說就是背叛期到了，鬼曉得一個心機春秋實際都四十多的中年報酬毛會有芳華期這類東西，但他就是背叛了，你能有甚麼體例？

以是實際上現在政事堂做主的人是薛居正，趙德昭更像是一個吉利物，說實在的略有一點扶不起來的意義，所謂太子黨的權勢比之趙普，實在是差的有點遠，想和他二叔掰手腕，起碼數年以內，撐不起來的。

孫悅插嘴道：“諸位大師，是你們本身說的，佛在心中而不在於銅像，實在說到底，銅佛，也不過就是你們存錢的一種手腕罷了，現現在有了錢莊，不比你們整坨放在寺裡安然？佛教崇尚不爭，為何屢遭君主猜忌，乃至乾脆滅佛？”

“第二，大宋現在的國教是玄門，你們爭不爭，如何爭，跟我們父子倆冇有任何乾係，跟鹽鐵司也冇有任何乾係，誰連累了我們，可彆怪我們不客氣。”

“這……”

嗬嗬，搞不好就成了王安石的青苗法了，青苗法當然是國之善政，可王安石在當時但是百姓鄙棄的，反倒是司馬光萬家生佛，這類事，你不能因為抱負的飽滿，就忽視了實際的骨感，說句糟心的話，和尚，比大部分的胥吏都還是要點臉的。

這絕對算是一場大地動級彆的政治變更了，今後今後趙光義一家獨大，朝中已再無能製得住他的人了。不過同時，給趙普交班的乃是大殿下趙德昭，朝中模糊的也已經呈現了所謂的‘太子黨。’

不過這麼一搞，趙光美的權勢倒是大增了，降為權知河-南府的趙普，天然就成了他的盟友，俗話說瘦死的駱駝比馬大，趙普如許的人物便是白身，又有誰敢小瞧他？更何況他另有個官職呢。

“起首，既然佛門與我鹽鐵司合作，也情願捐贈銅佛，那不如乾脆一點，從今今後，天下寺院再不準存銅，統統佛像一概泥朔。”

說實話，趙普這尊大神親身來洛陽，孫家是喜憂參半的，這就是一柄雙刃劍，傷人傷己，如何用，一時候也是有點犯難，可誰曾想早就被案牘勞形煩透了的孫悅，直接以師徒的名義將軍委的事情甩了出去。