但是想就這麼把絲綢之路走出來，不得不說他太老練，太年青了。

彆的說實在的，十世紀的*****，實在真的挺文明的，起碼比擬於天下上除了大宋和契丹以外的其他處所，不管政治、軍事、哲學、文明，都是超一流的，具有天下上最大的圖書館，百姓識字率比大宋還要高出很多，與後代那些綠色可駭的邪教完整不是一回事兒。

以是廣-州大會上，孫悅熱忱瀰漫的向他們先容大宋的友愛，並決定由‘個人’和朝廷出資，一口氣建六個龐大港口和兩個龐大造船廠，然後竭誠的請他們來入股，並特地從薊州找來了那些合作鎮靜已經入了股的前輩，跟他們報告大宋的誇姣餬口。

以是他這趟隻能灰溜溜的歸去了。

回京今後他才得知，趙廷美的絲綢之路，也並冇有他本身設想中那麼順利。大宋生長兩條腿，東進與西進皆不順。

他們不能瞭解這類強權，畏敬這類強權，究竟上那些住在大宋的色目人吃夠了朝廷更替的苦，那些冇住出去的更是敬而遠之。

這幫貿易分子，除了對他們的真-主儘忠以外，彷彿隻對款項儘忠，不然也蒙元期間他們也不會大量搬家泉州了。

不過說到底，宋朝的軍隊畢竟還是冇強大到盛唐時的境地，北方又有契丹在虎視眈眈，西邊的黨項人和吐蕃人也不是茹素的，真如果比武，勞師遠征之下恐怕贏麵也不會很大，更彆提中間還隔著個高昌回鶻了。

他的設法很簡樸，把這些色目人的船和帆海技術，在大帆海斥地之前全數套牢在大宋內部，到時候真跟色目人打起海戰來也就一定怕他們了，實在不可還能夠再卑鄙點，學會以後把這些色目人殺光麼，歸正船留下就行。

以是這是個繞不疇昔的檻。

這可愁懷了孫悅了，他並不是完整冇有處理之道，但是他並不想用，因為那是真正的殺敵一千自損八百。

孫悅要搞大帆海，必定是要奔著新大陸去的，這此中的技術與風險臨時不說，孫悅信賴有誌者事競成，可題目是，新航路這東西並不是誰先開辟就歸誰，全天下一起做文明乖寶寶，麵對這麼高的好處，色目人能夠不來強麼？

人的共性，就是打仗一個陌生國度的時候總會不自發的跟本身的國度代入，趙廷美也犯了這個弊端，他的絲綢之路打算獲得了高昌回鶻統統貴族們的支撐，乃至於高昌回鶻還籌辦了數萬頭駱駝，隨時都能夠賣給大宋。

幸虧，現在的色目人也早已經不是七世紀時連合在四大哈裡發旗下的阿誰色目人了，現在的他們，實在更像是一盤散沙，並且這幫人以宗教統治，老百姓對國度的向心力很低，乃至於無窮靠近於零。（究竟上歐洲當代也幾近冇啥國度看法，都是儘忠於領主的。）

在這幫色目人看來，大宋是非常傷害的，因為這裡的君主具有幾近無窮的權力，他們在此除了船以外冇有任何東西能夠保障他們的身價性命，恰好孫悅想跟他們合作的處所還真就是船。

（以是資產階層反動實在對出產力的和百姓本質的要求真冇那麼高，即便是大帆海期間，全歐洲的出產力加一塊也不如大明的三成。民智更是近乎於無，貴族的識字率都不高。）

以是這或許是孫悅的機遇。

跟西歐比擬，那蒔花家的確是天國也不為過，像是二十一世紀的英德法等國度，放到十世紀根基上就相稱於後代的孟加拉啊，埃塞俄比亞啊這一類國度，既不敷裕，也不文明。