一張破桌子，上麵擺著二丫的照片，和昨夜見到的一模一樣。照片背後寫了一行歪歪扭扭的鉛筆字“放過我”，看筆跡寫得很倉猝，我字還缺了一筆。

如果大肚神來臨大廟，取走獻祭人。就會在平台上劃上一道豁口。那種豁口不是用刀刃劃出的，比刀刃的切麵更加光滑，以是很好認。我被綁著，也無事可做，想起這一遭，就細心盯看平台周邊，在內心算了算，大抵有八十4、五道豁口了。冇過量久，舞台上一陣海螺聲響起，把我喚回了實際天下。

很快就到蒲月十五了，東方魚肚發白。魯建國還是冇有任何行動，我等得有點不耐煩了。又驚駭李大嘴被“祭靈”，多次悄悄前去小板屋。小板屋外頭三四個男人在把手，就冇有靠近的機遇。好不輕易捱到日薄西山，天昏沉了下來，我趁著男人交代班時，悄悄挨進小板屋，小板屋裡黑壓壓的都是人。我才靠近小板屋，就被人一腳踢了出來，紮到人堆裡，一臉的懵逼。

白沙村是供奉大肚神的少數村莊之一，每月十五用三牲家畜停止供奉。如果有人冒犯了山神、洞神。搞老就會叨教大肚神，問此人是否要獻祭。如果大肚神準予，搞老就會停止安排，到本月十五，或下月十五，對冒犯神靈的人停止“祭靈”，受祭人就隻能聽天由命了。

其合用人“祭靈”步調很簡樸，先把受祭者擯除到大肚神廟的平台上，再解開繩索。以後，搞老在舞台上再演出《肚王探陰》的儺戲。跟著搞老念動咒語，巫正彆離給獻祭人灌下一杯咒水，獻祭人就處於含混狀況。眾村民共同下拜，對著獻祭人三跪九叩以後。敲銅鼓各三聲，世人就倒著身子，退出了神廟。至於用火燒，那美滿是外界謊言。

魯建國必定的說。“妒婦鬼的倀鬼都這麼凶，那真不好搞咯！”

魯建國爬起家來，揹著身子看向大山深處，魯建國看似平靜，但我看到的倒是驚駭。

當日，我和魯建國回到搞故鄉，不是四下瞎逛就是吃吃喝喝，從蒲月十三日一向到蒲月十五日，我們都在如許閒散中度過。期間，魯建國一度消逝，不過很快又返來了，我也冇有多想。搞老連續三天，每天深夜纔回到家中歇息。

一陣怪笑從大肚神那邊傳來，可駭的一幕產生了！

我聽著嗚哭泣咽的海螺聲，向大肚神像探過甚去。搞老戴著惡鬼麵具，身披皋比衣，左手拿葵扇，右手拿銅鈴，一搖一響。搞老用蠻人話嘰裡咕嚕的唱了一番，並作出一番騎馬揚鞭的行動，同時銅鼓敲了四聲，底下村民趕緊下跪，口中喊著近似“好”如許的單音節字。就如許又念又唱，大抵持續了半個小時。終究銅鼓各響了四聲。巫正端了二十多杯水下台，搞老拿出一道黃符，用火燒化了，撚起一抹灰，彈到杯中。不消說，那就是咒水了。

“搞老，俺固然冇有大線索，但俺細細想了想。二丫是白沙村的美人胚子，妒婦鬼用她做美人計勾引後生。那東西殺了十條性命後，氣力大增。一個二丫明顯不敷了，就隻能再勾一個一樣是美人胚子的蓮妹，去做為倀鬼！為她多勾引後生。等殺滿一百人時，她就成了魃鬼！當時候全部村莊都要被禍害了！”