再往裡走，我們就看到了享殿的絕頂，那邊另有一道玉門，是用四塊漢白玉片嵌接而成，門軸盤著琉璃燒製的百足蟠龍，門楣浮雕樂舞百戲圖，門上雕鏤著一麵的門，一個婦女伸出半個頭。這類門的學名叫女子半掩門，從唐朝今後大肆風行，我還真不曉得三國時候就呈現這個外型，看來當代的東西，都是千年傳承有序的。那道門虛掩著，自來石從中間斷成兩半。

那些漆盒裡，放了很多的植物種子，另有一些平常用品。並冇有太吸引我的處所。此中一麵盒子中，有一副彩錦，竟和尼雅出土的織帛“五星出東方利中國”一模一樣。是很較著的蜀錦，這句話的意義是指歲星、熒惑星、填星、太白星和辰星。六合迴轉，日月流逝，五星難以聚合。但是，漢元年十月，五星聚於東井，利於中國。一旦五星集在西方，則於中國倒黴。

那東西竟朝我飛來，老子就一臉衰樣？咋啥東西都朝我來，那邊一個拽人，你去應戰他，不是更有成績感麼？我連連發展好幾步，那乾屍機器化的挪動，朝我挪了過來，兩隻爪子竟伸開了。

簡樸來講，一招猛拽脖頸，一招高低其手，一招猴子撈月罷了，都是最暴虐的招式。看來此人皮傀儡徒有其名，能夠是設想的半成品。那就好辦了！

正陽點點頭，非常謹慎的去捧，很快，一隻鎏金青麵獠牙的鼠頭人，從包裡掏了出來，獨特的上麵竟刻了很多夔紋。

我胡思亂想，走了大抵有二百多米，才走到墓室當中。

享殿的供桌上，長明燈早就燃燒了，幾個奩盒和銅爵等，內裡的酒和果品都乾癟了，完整看不出形狀。

在圖騰的四周檢察了一圈冇甚麼發明。我們又今後走了走，前麵一片暗中，不曉得有多深。

現當代界僅存十六件有據可查的佛祖真身舍利，中國有十三顆。其他彆離在尼泊爾，日本和泰國。而我獲得了一件，大喜之情，溢於言表，取出錦帕包裹了木盒隨身照顧。正陽又將舍利塔安設好，我們才轉成分開享殿。

在約特乾古城，這類東西曾大量呈現，專家鑒定是廟中的陪祀主神。但把他安葬到墓室裡，考古界還從冇有發明過。這或許和墓主生前又乾係，至於他為甚麼要陪葬這個東西，我不太好說。但墓仆人毫不會用這類陪葬，因為這類鼠頭人呈現時候比墓葬晚多了。“這能夠是先人放出去的！”

我和正陽對了對眼神，表示要翻開棺材。取出了魯建國借我的鐵盞燈，在牆腳點上。我和正陽一左一右，扶助棺蓋兩邊，用力一挪，就翻開了。內裡躺著一個金髮碧眼的“本國朋友”，滿身乾癟，身材裡的液體彷彿被吸光了。那老外高目深鼻，臉孔極度扭曲，喉嚨上被劃開一道口兒，血都流乾了。

我搖了點頭，表示不曉得，我也確切不曉得。

我取出金匣，從內裡開出一個銀匣子，又從銀匣子裡取出一副象牙匣子。最後從象牙匣子中，取出一隻純木匣子。翻開匣子，金光滿殿，竟有些刺目。那是一隻摩尼珠，既佛祖的頂骨舍利。

“較著有人在我們前麵出來！”我深思會不會是李大嘴他們。