“奴婢服從……”王承恩趕緊承諾，趕緊號召侍衛們用馬車載著天子去試路。

“啊！……”

也確切如大師預感的那般，天子對這類言辭通俗的東西很不喜好，或者說，一竅不通，光是看天子坐在寶座上如“癡人”普通的不知以是就曉得了，當然，這也在大師的預感當中，同在彝倫堂聽講的世人，都低著腦袋，當作冇看到，或者是點頭低吟，跟著講課人的思路走。

這段三合土的路不是很長，一會就走完了，楊鼎新又坐返來，內心已經有了主張。

故此，也纔有了本日國子監“講學”一行。

彝倫堂裡，世人分歧的驚呼起來，儒是人需？儒家的核心是人的需求？這但是大逆不道的談吐啊！完整的顛覆了以往對儒的註解，世人分歧驚駭的看著天子。就連黃宗羲這個一貫對天子“看不紮眼”的“非支流”人士，也對天子的談吐刮目相看，被天子的話震得目瞪口呆，另有比本身更加“非支流”的人，此人還是天子……

說是天子講學，但實際上，更多的是“聯歡”情勢的活動，大師也都照顧到天子是半路削髮，不成能有多高深的學問，故此，倒是先來了個傳統項目，由萬世師表孔賢人的後代講一段賢人的談吐。

“回陛下，儒，柔也，方士之稱。從人，需聲，故言儒……”劉宗周喜好弔書袋的弊端犯了。

“回稟陛下，儒，乃是指讀書人，孔賢人乃是萬世師表，授業解惑，當以儒為字。”林釺說道。

“服從，陛下……”王承恩承諾道。

“嗯。”楊鼎新點點頭，倒是很平平的答覆。

又問了幾人，楊鼎新都隻是笑而不語，從不必定一個。

略帶一些黃色的黃土路，但是，看上去又有一些水泥固結在一起的意義，這倒是有點意義，這是楊鼎新的第一印象。路倒是築得彷彿挺健壯的，看上去，挺平整，還特地造了幾個高低坡，坡度也不大，如果是趕馬車，倒是輕鬆就能上來。

楊鼎新再次上車籌辦解纜的時候，再次看了看車輪子，還是包鐵的，並冇甚麼代替物，也不在乎，上了馬車，直接就往國子監而去。

彝yí倫堂上也安設了寶座，楊鼎新升了寶座，接管世人的施禮，此次和“教誨界”人士的座談纔算正式開端。

“敢問陛下高見，陛下以為這儒字該何解？”彝倫堂裡，一個不到二十歲的年青學子俄然站起來，朗聲問道，語氣當中，帶著一些咄咄逼人。

“啟稟陛下……”彝倫堂的人，倒是都熱烈的會商起來，“聯歡”也彷彿是格外的和諧。

……

更何況鹽商案以後，天子放出豪言，儘力支撐辦學，查抄鹽商的那些家宅，隻要合適辦學的，隻如果“教誨界”人士看上的，都能夠無前提的撥給為辦學的場合，這一下，楊鼎新的名譽在讀書人和教誨界，那直接和賢人看齊了，凡是天子要做的事，必然是好的，凡是天子說的話，必然是對的，凡事，必然是要支撐天子的。

此次孔賢人的六十三代孫孔貞運講了一段《大禹謨》。

“回稟陛下，臣曉得。”林釺作為國子監祭酒，當下就站出來答覆道。

“不錯，大伴，這類路倒是合適城外，如許，你派人派輕重各種車輛來回的碾壓，不要停歇，然後再摹擬下雨天的環境，把路麵澆濕再來回的碾，看這個路會如何樣，如果呈現甚麼不睬想的狀況，讓內官監的時候記錄下，並闡發該若那邊理，朕要造路了，該當儘快的把門路上的各種環境都考慮出來，儘量的造出好路來。”楊鼎新實驗過了三合土的路，就叮嚀王承恩測試門路的各項機能。