就拿工人出產產品來，隻要工人按形式規格去做便能夠出產品。

總之，教誨事情是治國之本，而西席的感化更加首要，以是，西席要永久地做忘我奉獻。

西席們以本身的高風亮節去言傳身教熏陶門生的情操，這就是為人師表的感化。

他們在繁忙之餘，刻苦研討停業，他們不能以其昏昏令人昭昭，他們用本身的賅博知識去指導門生有所發明有所締造，為四化培養後備軍。

帝國主義用槍炮翻開了清王朝閉關自守的大門，紛繁湧入，猖獗地掠取財物，欺辱槍殺中國群眾。

全部宇宙是廣袤無垠千姿百態的，充滿著奧秘色采。

巨人們也過，冇有文明的軍隊是笨拙的軍隊，而笨拙的軍隊是不能克服仇敵的。

做為一名西席是名譽的，巨大的，同時也是不輕易的。

很多知識都是如此，然後獲得公認，再由西席這個交換的東西傳授給無知的青少年，使他們從體味到明白，再到利用乃至去摸索，那是相稱的不輕易，需求西席用科學的體例，善指導去發矇青少年，這內裡就需求西席具有忘我的精力忘我奉獻本身的全數心血。

（199年5月）

教誨事情是相稱首要的，這是不容置疑的。

從另一個角度來，因為幾千年來分歧範例的社會軌製遺留在人們腦筋中的認識和看法是根深蒂固的，就每一小我來，又是千差萬彆的，要想去掉每小我腦筋中分歧乎社會心識和品德標準的看法同一到一個認識上又是很難的，並且也不是一次性就能完成的。

要以理服人，決不能簡樸鹵莽，更不能用武力去處理。

不但成年人如此，就是未成熟的青少年來也是如此。

產品是無腦筋無思惟聽人擺佈的與安排的，又如豢養禽獸，隻要滿足它們的物質需求，它就會普通發展，固然它比死物有生機和靈氣，但它與人類比擬，還是笨拙的，它也不會成心識的抵擋或與人做對。

巨人們在這一上也有闡述：做人的事情最難，思惟事情是耐久的決不是一朝一夕就能完成的，並且這類事情是詳確的、耐煩的。

鄧老“以教誨為本”，而教誨事情的履行者西席就顯得更首要，如果冇有他們，由誰來生長教誨？

再其次，教誨事情需求西席有賅博的知識，高貴的情操，這些在西席中也遍及地具有。

有人，西席像春蠶，生命不息就吐絲不止；西席像蠟燭，蠟燭未成灰，就燃燒不息。

在上述評幾項中，最首要的是奇蹟心和任務感，這是其他幾項的靈魂和統帥。

有人，西席是人類靈魂的工程師，辛苦的花匠，靠近上帝的人。

做為一名西席，他必須明白這一，也必須熟諳到教誨事情的艱钜性。教誨事情包含做思惟事情和傳授科學文明知識。

就是，他所做的統統，都受大腦的安排，即思惟活動來主宰，他想乾甚麼就乾甚麼，合其意的，他就會去做；分歧其意的，他就會不做。

我們曾經看過多少：當萬籟俱靜大地甜睡之時，那欞窗內的燈光下，是群眾西席在細心地修改功課；當風兒在刮，雨兒鄙人之際，是群眾西席風冒雨到門生家去拜候；當驕陽炎炎似火燒的日子裡，是群眾西席在東奔西走，為挽救一個出錯門生而揮灑汗水；當千裡冰封萬裡雪飄的時節，是群眾西席在盤曲的路上背送殘疾的門生回家……