畫風各有特性，從五代董源、北宋巨然的根本上生長而來，重筆墨，尚意趣，並連絡書法詩文，是元朝山川畫的支流，對明清兩代影響很大。

閒著冇事，拿出兩張譚敬仿，趙孟頫的的雙鬆平遠圖，倪瓚《虞山林壑圖》。

因為他看到樹皮樹葉，涓滴感受不到勃勃朝氣，反而是如何看如何感覺臟。

柺杖頭上裝一根針，把落葉挑起來扔到內裡去。樹皮上有土？每天把梧桐樹擦洗一遍！

天亮了，你走吧！

雙鬆的畫法稍工，山石則以帶有飛白鬆動筆觸勾括，略皴而無染。雖略存李郭畫風之形，但簡括非常，畫法上更具書法筆趣和文人墨戲的意味。

洗完返來，又摸摸，彷彿還是不潔淨，再去洗一遍。

萬事俱備隻欠東風，等拍賣結束，直接閉關，儘力以赴修複鬆石圖，不過如何措置，還真需求好好想想。

潔癖！

真跡冇有親目睹過，但湯安的臨摹程度很高，特彆是畫工筆法，應當深得大師精華神韻。

把印章放進裝滿綠豆的盒子，悄悄搖擺碰撞，增加古意。重新按上印泥，幾次陰乾，達到做舊結果。

“甚麼小鬼子？”

然後翻開另一張，虞山林壑圖，取一河兩岸式的構圖，但水中有五道洲渚及一組雜樹，遠山近坡的淡墨皴染較多。

公然是人比人，氣死人！

自古仿照倪瓚的人很多，可真正登堂入室的寥寥無幾。就是因為他們都學不會倪瓚的心機狀況。

中午大師一起用飯，魯善工回到家，後天正式拍賣，至於多少錢成交不太在乎。保守估計兩件何朝宗應當起碼四百萬，好的話五百萬成交。

作為高士，倪瓚是很喜好喝茶。一次與朋友議論詩文，茶興大發，便派孺子去鄧尉山中的七寶泉擔水。

恰好這位朋友咳嗽一聲，被倪瓚聞聲。到了淩晨，朋友分開，倪瓚便號令家童在家中各處尋覓，必然要找出那位朋友把咳出的痰吐在那裡。

再洗。

世人哈哈大笑，都是本身人，魯善工也不成能讓趙四海虧損。畢竟紫砂工藝還需求藉助對方的渠道，就算送一套小巧瓷也不虧損。

再去洗。

筆意疏鬆中見凝練，所謂無一筆不繁，一筆中絕無平劃疇昔之弊，有提按、轉折、輕重、快慢的筆勢竄改。

可謂史上最潔淨的藝術家！”

在上麵如廁，仆人就在木格子邊上等待，見到仆人如廁結束，立即換上新的木格子和新的鵝毛，以包管廁所環境整齊，氣味芳香。

再去洗一遍。

終究，倪瓚命令：現在不消洗了。

元六家是指元朝山川畫的代表畫家，趙孟頫、高克恭、黃公望、吳鎮、倪瓚、王蒙。

文人愛潔淨很普通，可倪瓚絕對可謂極品。要說廁所普通是家中比較臟亂差的處所，倪瓚身為潔癖人士，當然格外重視廁所的位置和衛生。

固然畫有所殘破，但不影響金手指接收影象，讓魯善工的繪畫技能更進一步。看著倪瓚清冷的畫風，不由感慨，不愧是古今第一！

小巧杯看的人多，但畢竟是工藝品，能拍出一百萬就算能夠。這點本身到冇有太高苛求，要說錢，麵前的鬆石蒼鷹纔是重頭戲。

身前桶裡的水，能夠用來煎茶；身後桶裡的水，就當洗腳水吧！

趙四海點點頭，也是資深藏家，冇少插手拍賣，經曆豐富。笑道：“絕對不能讓小鬼子太對勁，小巧杯誌在必得，想贏我不輕易！”