“有一天齊白石在徐鼐林家做客，偶爾見到這幅畫，便對徐鼐林說：大千此畫謬矣！蟬在柳枝上，頭永久是朝上的，絕對不能朝下。”

“隻見幾棵大樹上爬滿蟬，此中絕大多數都是頭朝上，隻要少數的頭朝下。而彆的幾棵柳樹上，趴在柳條上的蟬，則無一例外埠頭朝上。”

“飯後齊白石敗興揮毫，用墨畫下三朵荷葉，又用紅色畫兩朵荷花，送給廖夫人，以示報答。張大千也應廖夫人之請，在畫上再添幾隻小蝦，在水中玩耍。”

“張大千畫得出神，手舞筆飛，全然不在乎蝦的節數，不是多畫了就是少畫了。這時齊白石悄悄拉他的衣袖，悄聲說道：大千先生，非論大蝦小蝦，身子隻要六節，可不能多畫、少畫！”

“比如這張仿唐寅仕女，就是一九四四年大千仿唐伯虎較初期的作品。這幅畫美的處地點於完整閃現出一個柳葉眉、眯眯眼、櫻桃小嘴和瓜子臉的當代標準美女。”

“寶島的林百裡？”歐陽謹慎翼翼品一小口酒，聞聲魯善工問話，解釋道：“林百裡不但做買賣有目光，玩保藏也很有魄力。”

“明天是甚麼日子？”魯善工給歐陽滿上酒，獵奇道：“傳聞您老但是滴酒不沾啊！”

就在魯善工籌辦出門的時候，俄然接到歐陽電話，說一起用飯談天。來到榮寶齋，老爺子明天有雅興，讓伴計買來幾個小菜，拿出一瓶陳年茅台，要魯善工陪著小酌幾口。

“張大千聽完，既忸捏又感激，便在又畫下水紋和水草，把節數不準的蝦身一一諱飾。”

說到這裡歐陽放下酒杯，回想起舊事，無法道：“要說齊白石與張大千算是近當代最傑出的國畫大師，也是最受市場追捧的藝術家。當年兩人瞭解於都城畫壇，時候大抵是上世紀30年代。不過雖有來往，卻不太深，並且相互互有成見。”

“哎，那都是瞎胡扯！”歐陽端起酒杯，深吸口醉人酒香，笑道：“年青的時候喝的凶，厥後肝不好，大夫強迫要求戒酒。”

“這時張大千才由衷歎服齊白石精微的藝術功底，直到束縛勝利後的一天，同在都城的齊白石、張大千受徐悲鴻聘請一起用飯。徐悲鴻的夫人廖靜文親身下廚，飯菜很適口，幾人觥籌交叉，言談甚歡。”

魯善工用手悄悄打仗仕女圖，腦中閃過各種資訊，不由感慨張大千對藝術的一絲不苟，乃至近乎苛求的態度。

“就連衣服長裙，上麵的斑紋也勾畫得非常細。這類功力及畫衣服的體例源自於大千初期曾跟從徒弟學習織錦。織錦特性就是光彩素淨標緻、花腔也繁複詳確，他就把織錦的體例應用在畫衣服上。”

“初期美人是瓜子臉，厥後從敦煌的壁畫中，學習到很多手腳和臉的圓潤線條畫法、重色采，以及人物畫的寂靜感，這些都是唐朝之前佛教畫的一種表示體例。”

“厥後張大千將一幅《綠柳鳴蟬圖》送給保藏家徐鼐林，畫上是一隻大蟬臥在柳枝上，蟬頭朝下，蟬尾朝上，作欲飛狀。”

“冇體例，隻要逢年過節才氣喝二兩解解饞，明天歡暢，叫你陪著喝兩口。”

白的處所也不是單單留白罷了，而是抹上白粉，連絹紙的後背都要上粉。企圖是不讓漿糊在裱畫的過程中碰到畫紙，才氣儲存比較久。

“竟然還用深海珍珠？”