這是一種天籟之音，安好當中的聲音，侵入人的靈魂深處。

大量留白給人以亦天亦水亦霧嵐的昏黃感，閒適安好，彷彿時候已然凝固，荷塘中另有一個不受世事驚擾的此岸天下。

一瘋一癲，一唱一和，東西方兩大怪傑！

正端莊經的皇親國戚！

改名八大隱士，今後不再說話，透過寒氣逼人、嫉俗傲世的丹青，撲朔迷離、隱晦幽澀的出身及作品，在世人的爭辯中化難堪釋之謎。

特彆是蓮蓬，形象與實際相去甚遠，諸多細節均被略去，圓鼓鼓的花托常常被平麵化，乃至簡化為三角形狀，滾圓蓮子也被提煉為兩三條短弧線。在玄色花托烘托下，明如珠，潤似玉。

兩人春秋之間相差十六歲，並不是一代人。乃至另有傳言說石濤是八大隱士的侄子，實在不然。

看完隻要一種感受：

魯善工忍不住，拿出一張八大隱士的荷花圖，張大千畢生最推許石濤和八大，特彆是用墨之境地，臨摹畢生，最後終究衝破瓶頸，初創一派潑墨之先河。

同為四僧，更是明朝遺民，石濤與八大隱士有著類似經曆，但兩人卻有著分歧的表情。

一枝一葉儘是骨肉，一花一鳥皆是哀號！

然後是八大隱士，真名叫朱耷，有個大到嚇死人的背景：明朝建國天子朱元璋，第十六子朱權的第十代孫。

筆法墨色看似簡樸，實則源於多年藝術實際的洗練之功，洗去的不但僅是藝術說話中的雜質，更首要的是洗去心中的邪念和世事的喧嘩，還人以清風朗月般的審美時空。

時而大聲唱歌，或在市上亂舞，顛末一年多的精力折磨，還是恍恍忽惚，戴著布帽，穿戴僧袍，拖著暴露腳後跟的鞋子，舞動長袖在市上浪蕩，引來孩子的追逐諷刺。

魯善工長歎口氣，都說脾氣決定運氣，實在運氣也塑造脾氣。如果冇有這類跌宕起伏的人生經曆，也不會成績八大隱士的奇特藝術魅力。

19 歲家中 90 餘口人全數被殺，隻要他一小我榮幸逃出。荒山野嶺中出亡，躲進一個廟裡。23 歲，剃髮為僧。

荷花常常占有畫麵邊角位置，以苗條的荷柄承接，彆的彆無一物，大片虛白，潔淨之極。

是以被捕入獄並丟入精力病院，在內裡跟弟弟相愛相殺，最後舉槍他殺，隻留命令後代猖獗的畫作。

有人乃至把八大隱士跟西方的梵高比擬，作為東方的當代藝術家他以其狂怪的筆墨震驚民氣，而西方的梵高也以扭曲的色采和筆觸讓人淚流滿麵。

因為汗青或者說是身份限定，兩人之間來往並不是太密切，多以手劄來往，但對相互都非常的賞識，相互推許

比擬石濤，八大隱士更有悲情色采。人生八十年，前二十年在明，後六十年在清。

兩人完美的解釋甚麼叫做：不瘋魔，不成活！

更有傳言石濤曾經向八大求畫，名為《大滌草堂圖》，但尺幅太大，屋子太小，冇法吊掛，便再次向八大求畫。但兩幅書畫真品，並冇有傳播下來，不知所蹤。

如許的線條似不著力，但中側鋒之間竄改自如，彈性實足，墨色竄改自但是纖細。

元朝倪瓚，明朝徐渭，清八大隱士！

不由感慨道：如礦出金，如鉛出銀！

十五年多在進賢介岡燈社，十二年在奉新耕香院，做三十餘年和尚，在禪林寺廟裡寂靜修習，青燈古佛，也化解不了心中壓抑愁悶之情。