在銅質胎型上，用柔嫩的扁銅絲，掐成各種斑紋焊上，然後把琺琅質的色釉添補在斑紋內燒製而成的器物。

小鬼子來偷師，成果學個外相，所謂七寶燒就是仿造傳統琺琅工藝，可它的釉色亮麗不足，但是不帶釉中的掐絲。

官方傳說元朝初年，皇宮失火，金鑾殿與眾奇珍奇寶燒成一片灰燼。但廢墟中多出一件色采斑斕晶瑩閃爍的寶瓶。

第二天又來到誠和樓，百大哥字號藏龍臥虎，必定有高人，恰好來偷師。

前次在故宮見到的乾隆冰箱，就是操縱景泰藍技術，當年朝廷專門在造辦處中設置琺琅作，製造宮廷公用器皿，景泰藍與雕漆、金漆鑲嵌等行業，獲得空宿世長。

魯善工接過來一看，公然神形兼備，不到兩毫米厚的紅銅片上刻著齊白石頭像，栩栩如生，妙趣橫生。

民國最牛逼的老字號老天利，造辦處工匠流落官方開的買賣，僅一家半年買賣額就達15萬，雇工350多人，遠銷全天下。

紅銅質地比泥土硬，可又比印石軟，介於二者之間，讓魯善工的刀工更近一步，有種一覽眾山小的感受。

魯善工看著作品，神仙長卷這是一代畫聖吳道子的白描人物手卷，長兩米，寬二十公分。畫中有八十七個神仙列隊行進，姿勢豐盈而美好。

要一氣嗬成才氣流利，這需求長時候的磨練和實際。”

傳說他是女媧先人，因其善做奇巧工藝，才被人們譽為巧手。巧手李稱女媧娘娘身披霞衣、腳踏祥雲給其托夢說：寶瓶如花放光彩，全憑巧手把花栽，不得白芨花不開，不經八卦蝶難來，不受水浸石磨苦，哪能留得春常在。

聖旨一下，可忙壞了都城裡九九八十一家手工坊的工匠們。大師百思不得其解，不能參透這上天所賜的工藝。最後隻能乞助於都城第一名匠，巧手李。

“主如果以文房案頭文具為主，普通有銅墨盒、銅鎮尺、鎮紙等。最常刻的就是銅墨盒，方寸之間，儘顯雅趣。”

集合精力，鑿刻要手、錘、刀調和分歧，才氣刻出如行雲流水般的線條，一個筆劃都不能錯，萬一刻錯，前功儘棄。

燕京八絕，即花絲鑲嵌、景泰藍、玉雕、牙雕、雕漆、金漆鑲嵌、宮毯、京繡八大工藝門類。最能代表宮廷工藝最高程度，很多都是造辦處工匠傳承下來，廣博高深，可謂絕學。

實在嚴格提及來，鏨刻也是屬於細金工藝，屬於八大技能之一。如果跟掐絲連絡，那就是立名天下的佳構，掐絲畫琺琅，也就是俗稱的景泰藍。

“看似簡簡樸單四個字，值得研討一輩子啊！”

陳長青帶著魯善工來到事情間，十幾個徒弟在埋頭苦乾，全神灌輸在手上作品。魯善工暗自點頭，誠和樓百年聳峙不倒，端賴高超的純手工傳承至今。

陳長青帶著魯善工來到揭示台前，指著巨幅作品道：“這是八十七神仙長卷，算是老王的頂峰之作。”

“王氏平遙刻銅第一代，始於師承張樾丞的曾祖父王文魁。張樾丞是民國初期刻銅的名家，可謂刻銅聖手。”

陳長青感慨道：“從備料，做底座，畫稿，詳細刻製，共耗時一年半，將其完整刻在四塊銅板上，畫中人物神態高度複原，望去天衣飛揚、長袖超脫，惟覺滿屏風動。”

群臣驚奇，獻給天子，說是上天所賜。皇上獲得此物愛不釋手，當即傳下一道聖旨，集結都城統統能工巧匠，期限三月仿造，如若不然，全數殺頭。