韓少慈說完相麵先生給他看相時說的話，感慨地說那是有皇上的期間，我是頓時天子的體型邊幅，傳出去豈不殺頭？我不信他的這套話，我胳臂長是十三歲就每天裱畫刷漿子，胳臂老是來回刷抻，抻長了的。小時候乾活可累啊！我比你們諸位學徒可苦多了，我學的是技術，捱打捱罵是家常便飯。而古玩鋪掌櫃的是文明人，不打人、罵人，裱畫鋪徒弟是技術人，有的人脾氣大，說打就打！發財是憑本領，但要趕上好機會。冇本領，想發財冇門兒，特彆是我們古玩行。冇眼力看不出真假來，甭說發財，就是這行的飯碗，你都端不起來！”

大夥聽了韓七爺這套話，都點頭附和，都說韓七爺講的有事理，都曉得“不受磨不成佛”，“不刻苦中苦，可貴甜上甜”，這兩句老俗話。

丁濟謙膽小心細，能言善辯，有鑒定古玩瓷器的好眼力。光緒二十年前後，文索便熟諳他，曉得他長於寒暄，同翰林院、國子監的文人學士有來往，會做買賣。光緒二十七年（公元1901年），文索出資九千兩銀子，在琉璃廠開設延清堂，請丁濟謙當經理。“九千兩”和“延清”有其寄意，九字《說文》解釋為“陽之變也”，也有多的意義。“延清”乃持續大清朝之意。

韓少慈說：“我在萃文閣裱畫鋪學徒時，便同觀音閣裡的能人來往，學裱畫技術，也跟他們學了補修、填繪、落假款、仿禦題等知識技能。當時的學徒，徒弟管吃住，不給人為，年節給點零費錢。三年滿徒，一個月給3、五元錢就很多了。我剛拿頭一個月人為，相麵先生見了我就說，你十六歲了，麵孔定型了，我能夠給你看相了。

議，在琉璃廠開家古玩鋪，運營古玩瓷器。文索本來在琉璃廠開了大觀齋，大觀齋被洋兵搶光後，他給大觀齋掌櫃的趙佩齋三百兩銀子去安家，又要重打鑼鼓另開張。因為，趙佩齋怯懦怕事，就是寺人提溜著包來大觀齋賣古玩，他都不敢買，買賣官窯瓷器，他更不敢乾。

聽了靳谘軒的這句話，韓少慈說出了六十年前有位先生給他看相的故事：

光緒十二年韓少慈十三歲，從三河縣齊各莊來到琉璃廠火神廟裡的萃文閣裱畫鋪學徙。火神廟的劈麵是觀音閣，觀音閣裡住著一些有本領的能人，有人會仿寫乾隆天子的禦題字，在書畫上落“臣”字假款；有人會臨摹、描畫舊畫；有人能將舊畫破壞處，彌補繪畫完整，而看不出馬腳；另有家傳真像館，專給人家畫像，把身上穿的衣服布紋都能畫出來。也有位批八字相麵的先生。

開端做這項古玩買賣時，是件別緻事，本來冇見過的皇家古玩陳列瓷器，能夠看到了，並且是康熙、雍正、乾隆期間的上等官窯瓷器。比及民國建立後，官窯瓷器大量流入官方時，乾隆官窯青花瓷都成了普通貨，而講究要康熙五彩、豇豆紅、郎窯紅，雍正粉彩詩書畫俱佳的瓷器和康、雍、乾的琺琅彩瓷器。

慶小山，名寬，是西太後的親信，在外務府專管宮廷陳列、古玩瓷器。他有位管家常惠川在隆福寺收買站當差，同北京古玩行有來往。厥後，成了古玩商。

延清堂開端仕進窯瓷器買賣是暗裡做，不敢公開買賣，公開做些古銅、雜項、古墨端硯等文物買賣。到了光緒末年，朝廷中的內憂內亂，慼慼不成整天，底子有力再去查管官窯瓷器在官方買賣之事，而這類買賣是由辦理這件事的外務府官員乾的。