嗯，都是實在親戚。

所謂有緣千裡來相會，冇緣來了也白搭。多年今後行癡想來當年和本身平生之交王治河瞭解的啟事，無外乎在人群中多看了他一眼。

而王治河看起來特彆像教宗大人叔伯大哥家媳婦的寄父的二舅姥爺。

因而王治河就成為了教宗大人的禦用片魚刀手，這是一個很奇特的職位，因為教宗大人每天吃魚，副教宗大人作為教宗大人的弟弟曾經對於大哥愛吃魚的風俗極其鄙夷，但是當教宗大人一氣嗬成白手從一條魚肚子裡抽出完整的魚骨的時候，副教宗大人終究佩服，或者是無話可說。

他在回籍的鱈魚船上遇見了傳說中神龍見首不見尾的教宗大人，當時他正在片鱈魚片，教宗大人就穿戴一身麻布衣服，看起來很淺顯又有一些鄙陋。

一旁的黃輝馮實在看不下去，替行癡付了帳。

“哦，本來是佛子。”王治河不由得感慨這運氣真是奇異，本身是道宗的弟子，在大街上遇見了佛子，正所謂不是朋友不聚頭：“大師有何貴乾？”

當他帶著一身魚腥味登陸的時候恰是他的父親結婚的日子。他本來想鬨上一鬨，不過他並冇有冬哥春妹一樣的好娘，也冇有情願幫手的韓琦和包拯，他轉念一想隻好放棄了，弄不好暴屍街頭還冇以為本身收屍。

這個道觀隻要四平方米擺佈，至於羽士早就跑了。

王治河放下碗，看著遠處府前山中那一座若隱若現的修建，內心想，那是本身人生的終縱目標之一。

王治河一刹時瘋了，他不曉得天下上何時如此調和，一個佛宗的佛子竟然向一個羽士化緣？

一個穿戴青色道袍的少年在熹微的晨光裡走向了閌閬皇城，他是道宗派出的代表，一個十六歲的珥散少年，他的名字叫王治河，彆人都叫他治河道人。這並不是說他和某一名豆成品宗師有甚麼關聯，也不是說他家裡有甚麼家傳的河道管理經曆，他隻是一個淺顯的道宗一員。

“大師，你感覺你如許合適嗎？”王治河問道：“先不說我給不給你，就算是我給了，你感覺佛祖會收嗎？”

他與他的父親分歧，他冇有高乾專車，珥散地況又很龐大，要啥有啥，因而王治河穿過了荒無火食的戈壁戈壁就靠一雙鐵釺，紮一些行走的小型生物，茹毛飲血，解渴又解餓。但是在海上，一雙鐵釺劃拉不起來，很榮幸地他被一條鱈魚船帶了一起，一起就賣力給魚刮鱗，然後把魚片片。

此時的王治河正在城南大街上的某處小攤上胡吃海塞，哐哐造了兩碗拉麪，並且深深地感覺在路邊攤用飯纔是用飯的最高境地，固然他感覺人生的境地應當不至於吃，另有嫖，但是身為一個削髮人，能在吃這一項上勇攀岑嶺已經夠了。

對於教宗大人不知從那邊學來的名為鼠來寶的藝術情勢王治河揭示出了無與倫比的體悟才氣，短短幾年竟然能夠自創新曲，同時本身的功力卻很冇有來由地突飛大進。

但是珥散畢竟是一個佛國，挑選削髮當羽士也需求很大的勇氣，對於削髮當羽士這件事一開端他也是回絕的，但是教宗大人明顯冇有給他說不的權力。

他說：“孩子，你片魚的技術不錯，今後專門給我片魚吧。”

王治河剛走，卻發明瞭一個很熟諳的人，這個傢夥看起來很有錢，一身的錦緞，卻掩蔽不住一種發作戶的感受，固然他替和尚付了帳，這是本身熟諳的那小我絕對乾不出來的事情，但是他還是感覺，這位彆人丁中的黃大師長得很像當時在聽一條鱈魚船上陪他一起殺魚的老男人。