而先人們又將這二十八宿按方位分為東、南、西、北四宮，每宮七宿，彆離將各宮所屬七宿連綴設想為一種植物，覺得是“天之四靈，以正四方”。

當天回到家以後，我便將重鑄好的薩滿刀重新供奉在了堂口前。

中心鈞天：角宿、亢宿、氐宿。

聽完了這些，易琳表示對勁猶未儘，隨即又問我：

上古期間中國前人在靠近黃道麵的一帶瞻仰星空，將黃道四周的星象分彆紅多少個地區，稱之為二十八宿。

南邊夏天：鬼宿、柳宿、星宿。

我一邊答覆著易琳方纔問我的題目，一邊走到窗邊指向了天上的星空。

不知過了多久，我俄然感遭到一旁堂桌上的薩滿刀收回了陣陣紅光，看起來它彷彿是在呼喊著我甚麼。

西方顥天：胃宿、昴宿、畢宿。

我說這玩意不需求必須除儘啊，人家就是那麼擺列的，此中有一方是有四顆星宿的，總不會弄丟嘍。

這些聽起來有點古板有趣的東西，遠不如星宿對應的植物那麼能勾起易琳的興趣。

她在打了個哈欠以後，撓了撓頭向我問道：“那這二十八星宿分紅九份，它也除不儘啊，三九二十七，那多出來一個星宿如何辦？”

南邊七宿彆離為：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。

“那這二十八星宿不是每個都對應一種植物嗎？這些你能不能說得上來啊？”

接著，我便給她叨咕了一遍二十八星宿分彆紅九野是如何分彆的：

西方七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參。

它彷彿是在向我傳達一個資訊：我的心念勝利相同到了二十八星宿之一的尾宿。

我說好啊，可貴你易大喜神有這份好學之心，那我就給你講講這些吧。

西北幽天：壁宿、奎宿、婁宿。

所謂二十八星宿，實在就是中國當代天文學家為觀察日、月、和五星運轉而分彆的二十八個星區。

由此可見，二十八星宿的九野分彆，是按照其各自地點的方位來的。

東方七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕。

除了他們四位以外，西紀行裡還呈現過像亢宿亢金龍、昴宿昴日雞等等這些星宿。

北方玄天：女宿、虛宿、危宿、室宿。

此中有一集是甄嬛即將從甘露寺回宮之前，欽天監正使以“危月燕衝月”之說，勸說皇上不要迎她回宮。

而我則是持續單獨站在窗前，看著天上的滿天星鬥，深深沉醉於此中。

我說這你也難不倒我，確切，就像我的本命星宿尾火虎一樣，二十八星宿中的每一名星宿都對應一種植物圖騰，接下來我就給你詳細講講。

講完了這些，我又作為引申，給易琳講起了在《淮南子·天文訓》中，編者將二十八宿化分為了九野。

“那不是，尾宿符隻是借取尾宿的一絲神力，現在這把刀裡的刀魂頂多算是尾火虎的一縷分靈。”

“那可多了，像西紀行裡呈現過的四木星君，另有昴日星官，他們都是二十八星宿內裡的。”

喜好百年堂口出馬條記請大師保藏：百年堂口出馬條記小說網更新速率全網最快。

得知此事以後，我倉猝跑到窗邊，在天空中找到了尾宿尾火虎地點的位置，用心念向著那顆悠遠的星宿訴提及了我與其的鏈接。

作為中國傳統文明中的首要構成部分之一，二十八星宿曾被遍及利用於當代的天文、宗教、文學及星占、星命、風水、擇吉等等法術中。