再有就是像官兵、匪賊、屠戶、武行、獵戶等等這些，這些人生前就有打打殺殺的真本領，身後天然也短長。

非命的幽靈都有道行，在消弭怨氣以後，是能夠酌情讓他們上堂口修行鬼仙的。

特彆是像我家老太祖這類領兵的大將軍，另有楠楠那位曾祖太姥姥如許的綠林中人。

在阿誰年代，貧苦人家老百姓哪有甚麼看病的才氣啊，一有點啥弊端了，找的都是這些赤腳郎中。

除此以外，另有一名清風鬼主是楠楠一個太姥爺。

之前也提到過很多次了，出馬仙堂口的地府仙必須是本身家的先人，外鬼是絕對不能上堂子的。

彆淨整甚麼老姑父、三舅媽、大娘、二姐夫、小姨子這些。

那到底甚麼樣的鬼纔算是有道行，才氣夠上堂口，幫忙本身的子孫後代給人看事消災呢？

這些人在死了以後都是帶著本身生前那份因果的，修行起鬼仙來那是事半功倍。

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這此中就有雲中雁的兩個兒子，倆人生前都是本身老孃山頭上的炮頭，屬因而局紅管亮，本領那是大的很呢。

但是在給她立堂之前，另有一件很首要的事情冇做。

如許的人在本身生前就殺人無數，再加上他們有統禦部屬的經曆，以是說是最合適當出馬堂口上碑王教主的人選。

這叫啥？不是一家人，不進一家門！

以上這些人隻是倫理上的親戚，從血緣上來算的話並不能算作直係血親的。

彆管是爹這頭的先人還是媽那頭的先人，必然必須得是你這一個氏族的。

好了科普結束，關於楠楠堂上的碑王教主這個事我們接著講～

以是這位老爺子，在生前給人看病就堆集了很多功德，這回上堂口修鬼仙恰好能用得上了。

接下來雲中雁又從本身的後代子孫裡選出了幾位，籌辦帶著他們共同進入楠楠的堂口。

僅僅靠著臨死之時的一股怨氣，就能把本身變成光天化日之下能奪舍占竅的厲鬼。

但是如果是壽終正寢的幽靈，就很難上出馬堂口修行鬼仙了，因為他們的能量很弱，儘量能不上就不上。

以是你說，非命的厲鬼不短長嗎？

在等候給楠楠立堂的這兩週時候以內，我也是一次又一次地盤問，終因而幫著她理清了她身上的地府緣分。

但是這老太太卻出奇的夷易近人，一點都不像我來之前想的那樣，是個殺人不眨眼的女匪賊。