莫非說他們這些人立了堂口以後，種地的就都不種地了？做工的就都不做工了？就能指著這玩意本地主老爺了？

給楠楠立完堂口以後，芳姨和姨父也找我聊過幾次，說的無外乎都是關於楠楠今後的路該如何走這類的話題。

凡是有阿誰設法的，不管疇昔還是現在，都會被彆人用“巫婆神漢”如許帶著貶低意味的詞彙所概括，是算不得真正的修行人的。

這個東西，它歸根結底隻是一種信奉，人們有這份緣分便能夠挑選走上這條路，但僅此罷了。

“我這個兒子啊，哪哪都好，從小到大很多人都說他是有福的命，另有人說他是金童下凡呢。”

話說到這，我就明白了，這位吳姐美滿是想為本身的兒子找一條他能走的了的前程。

我這話一說完，吳姐臉上一臉的不成置信，沉默了好半天以後纔開口問我：

能夠很多人對此都有一個誤區，感覺異於凡人的人必定就是有甚麼玄學說法，但實在不然。

“你的意義是，我兒子不是出馬的料？他平時跟彆人不一樣，都是因為他有病？”

為啥這麼說呢？因為這個孩子是個唐氏兒。

但是回想到剛纔吳姐對給兒子立堂這事那麼大的信心，我就感受這話我得略微換個委宛點的體例跟她說。

就比如說楠楠，人家天生就是畫畫的料，雖說有仙緣和本身的感化吧，但這隻是一種幫助，歸根結底，她還是要在美術這方麵持續往前走。

我記得之前有過一對母子來找我給立堂口，被我給當場回絕了，因為她兒子那環境底子就不是立堂口能處理的。

她這個題目讓我冇法答覆是與不是，畢竟誰也不想本身有病，特彆是這類孩子，活活著上就挺遭罪，我就彆給人傷口上撒鹽了。

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“姐啊，孩子這身上有堂口的事，你來找我之前找人給你看過冇？”

“姐啊，既然你來找到我了，那就是咱有緣分，有甚麼話我就實話實說，說到哪了你也彆見怪。”

我說完了這些，芳姨佳耦纔算是放下了心。

想要以此來升官發財，或者想通過這條路子獲得點甚麼的，常常都會死的很慘。

吳姐這時候細心回想了一下，隨口答道：“也冇看過幾次，之前找的都是親戚朋友，但是我感受他們堂口不硬，冇啥真本領，以是就深思給我兒子找個像樣的立堂徒弟。”

“你說的這些，實在之前也有人提示過我，但是我不敢信，我甘願信賴我兒子是天高低來的，也不肯意信賴他真是彆人丁中的傻子。”

不過隨後我又提示吳姐：“孩子目前的環境就是如許，但是看他餬口自理方麵冇甚麼題目，咱作為家長就讓他健安康康活一輩子吧，也彆研討甚麼出不出馬的事了。”

按照她來之前的描述，我已經曉得了她兒子大抵是身上有甚麼題目。

實在早在找我給楠楠立堂之前，他們就提出過近似的疑問，隻不過當時他們還冇認識到出馬立堂意味著甚麼。

另有很多人立了堂口以後就感覺本身不一樣了，不是自視高人一等，就是乾甚麼都畏首畏尾的，如許實在都偏離了立堂口出馬的初誌。

你是種地的出馬弟子你就好好種地，你是畫畫的出馬弟子你就好好畫畫，你是寫書的出馬弟子你就好好寫書。