隻因當時官方流行拜敬洪武天子冊封的十八位龍神，這十八位龍神是大明朝建國功臣，有徐達，常遇春，胡大海，沐英，湯和等英烈，天下多地為大明十八位龍神修古刹供奉。

曹玄傳聞過劉基所著的這些法術類冊本，官方傳說的神乎其神，他也一向想拜讀，隻是向來冇有見過。現在俄然到手三本，就如饑似渴的瀏覽起來。

洪武十四年，明太祖詔建滁陽王廟於滁州，永供時祀。

曹玄不敢擔擱，馬上帶上隨身之物，向父親曹陰陽奉告一聲，出門赴約。

曹玄還不時翻閱山川地理冊本，偶然乃至去秦安書院查詢質料，途中不忘去玉泉觀訪道解疑，到溫丹修煉之地參禪論道。溫丹師徒就是當時候與竇玄熟諳的。

曹玄家道殷實，從六歲進私塾開蒙，聰慧好學，過目不忘，影象力超群。

滿朝末年的一天中午，曹玄正在書房裡參詳奇門法術，一隻烏黑的鴿子飛進曹家院子，在書房窗台上嘰喳。

這叫“秀才學陰陽，哈哈笑一場”。

滁陽廟方丈遵循滁陽爺的泥像，用紫檀小木板雕鏤了一方滁陽爺的浮雕像。這方雕像長四寸，寬二寸，厚半寸，雕像彬彬如生，活矯捷現。

更有甚者，這些物件偶然組分解兩小我形，用幾根樹枝、木板、繩索連接起來，往這組二人抬轎的外型上貼一張畫好的符，這組二人抬轎外型就會抬著曹玄向某個方向飛奔起來，比真人奔馳速率還要快。曹玄管這叫借物土遁法。

曹陰陽想起本身在安徽滁州行藝時，參拜過滁陽王郭子興古刹，自此與滁陽廟方丈訂交甚好，時有手劄來往。

朱元璋給太常寺丞曰：王之恩德，注在朕心。今滁有廟祀而碑刻未具，甚闕典也。汝其據此為文於石。

曹玄手執羽扇，閒庭信步，一口氣把三本手抄本經文背誦完，驚得曹陰陽目瞪口呆。

顛末數次打仗扳談，溫丹非常佩服曹玄的學問和博聞強記。溫丹的徒弟曾說，曹玄所學較雜，重視合用，很接地氣，將來會成為百姓眼裡的活神仙，發揚光大玄學，成績一番建立。

曹玄誦經順暢，舉止得體，畫符超脫，表文精彩，說唱大氣，儘顯大先生風采，令坐在一旁的曹陰陽歎爲觀止，自歎弗如，甘拜下風。

曹玄拿著三本書歡天喜地去了，把本身鎖在書房裡用心研讀。

曹玄取下小竹筒，從竹筒裡取出一張小紙條，隻見紙條上寫著“速來都城恒玄道觀一晤”，落款是溫丹。

聽父親說，階州間隔秦州較近，他偶然也去秦州行藝做法事。曹陰陽21歲出道，就去秦州秦安縣馳名的胡家，為其燕徙新房安土鎮煞。

曹玄遵循書中所述，製作了很多道具和物件，他將這些器具組合調配，為己所用。

滁陽廟方丈在雕像背後帖一道與雕像劃一大小的符，對著這方雕像吹一口氣，又安排在滁陽爺泥像前誦經四十九天，然後用細線穿孔結牢，吊在曹玄脖頸。

曹玄從小耳濡目染，影象力又好，對父親搖著鈴鐺，又說又唱誦經的三本手抄本經文，聽幾遍就會說會唱，看兩遍就覺著太陋劣。而對父親點香蠟，燒黃紙，捏麪人，殺牲祭神，畫符寫表，手舞足蹈的那一套早已耳熟能詳，做起來比父親更像模樣，畫符寫字更見功力。

在這些樹木、灌叢、道具、物件構成的陣型裡，被困在內裡的人很難走出來。